118:0.1 (1294.1) В отношении нескольких сущностей Божества можно сказать следующее:
118:0.2 (1294.2) 1. Отец есть самосущее «я».
118:0.3 (1294.3) 2. Сын есть сосуществующее «я».
118:0.4 (1294.4) 3. Дух есть совместно-существующее «я».
118:0.5 (1294.5) 4. Верховный есть эволюционно-эмпирическое «я».
118:0.6 (1294.6) 5. Семичастный есть самораспределяющаяся божественность.
118:0.7 (1294.7) 6. Предельный есть трансцендентально-эмпирическое «я».
118:0.8 (1294.8) 7. Абсолютный есть экзистенциально-эмпирическое «я».
118:0.9 (1294.9) В то время как Бог-Семичастный неотъемлем от эволюционного достижения Верховного, Верховный также неотъемлем от итогового появления Предельного. Двуединое присутствие Верховного и Предельного представляет собой основное объединение субабсолютного и производного Божества, ибо они взаимозависимо дополняют друг друга в достижении своего предназначения. Вместе они образуют эмпирический мост, соединяющий начала и завершения всего созидательного роста в совокупной вселенной.
118:0.10 (1294.10) Созидательное развитие никогда не кончается, но всегда приносит удовлетворение. Оно бесконечно в своём протяжении, но на всём своём протяжении оно пронизано теми моментами личностного удовлетворения от достижения преходящих целей, которые служат столь эффективным мобилизующим началом для новых дерзаний в космическом развитии, исследовании вселенной и достижении Божества.
118:0.11 (1294.11) Хотя область математики связана с качественными ограничениями, она всё же обеспечивает конечный разум концептуальной основой для размышлений о бесконечности. Не существует количественного ограничения чисел, даже в понимании конечного разума. Каким бы большим ни было воображаемое число, к нему всегда можно прибавить ещё одно число. Кроме того, вы способны понять, что сколько бы раз вы ни прибавляли новую величину, результат будет далеким от бесконечности, ибо каждый раз можно будет прибавить ещё одно число.
118:0.12 (1294.12) В то же время бесконечные ряды могут суммироваться в любой момент, и такой итог (точнее, промежуточный итог) приносит данному существу в данное время и в данном статусе всю полноту радости достижения цели. Однако рано или поздно то же самое существо начинает жаждать новых и более высоких целей, и такие присущие росту дерзания всегда будут ожидаться во всей полноте времени и во всех циклах вечности.
118:0.13 (1294.13) Каждая последующая вселенская эпоха – это преддверие новой эры космического роста, и каждая вселенская эпоха определяет непосредственное предназначение всех предшествующих стадий. Хавона сама по себе есть совершенное, но ограниченное своим совершенством творение; распространяясь в эволюционные сверхвселенные, совершенство Хавоны обретает не только космическое предназначение, но и освобождение от ограничений доэволюционного бытия.
Свежие комментарии