Последние комментарии

  • Сергей (19 сентября, 5:49
    БЛАГОДАРЮ!Часть III История Урантии. Документ 69. Первобытные человеческие институты. 7. Использование животных
  • Сергей (19 сентября, 5:49
    БЛАГОДАРЮ!ТАО ПУТЬ ВОЗНЕСЕНИЯ Прохождение многоуровневых посвящений. Семь мировых законов неприченения вреда. КНИГА 1,глава 7, стр.83-86/114
  • Сергей (19 сентября, 5:48
    БЛАГОДАРЮ!Уэйн У. Дайер Энергия намерения. Глава 8. Стр.37-41

Нил Доналд Уолш. Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 3. стр.62-63.

Я дал тебе средства, чтобы создавать прекраснейшую ре­альность. Ты просто решил не пользоваться ими. Или, ес­ли быть более точным, ты неправильно их используешь.

Средства, о которых Я говорю, — это три средства творе­ния. Я часто говорил о них во время этих наших бесед. Ты знаешь, что это такое?

Мысль, слово и действие.

Хорошо. Ты помнишь. Однажды Я вдохновил Милдреда Хинкли, посланного Мною духовного учителя, сказать:

"Вы рождаетесь с творческими силами Вселенной на кон­чике вашего языка".

Смысл этой фразы удивителен. Точно так же как и смысл истины, высказанной другим Моим учителем: "По вере вашей да будет вам".

Эти два изречения относятся к мысли и слову. А вот вы­сказывание ещё одного из Моих учителей — о действии: "Начало есть Бог. Конец есть действие. Действие есть тво­рение Бога — или пережитое Богом".

Это сказал Ты, в Книге 1.

Книга 1 передана тобой, сын Мой, подобно тому, как все великие учения внушены Мною и переданы людьми. Те, кто дал ход этим идеям и кто бесстрашно и не скрывая их разделяет, — Мои величайшие учителя.

Я не уверен, что могу отнести себя к этой категории.

Слова, которые были внушены тебе и которыми ты де­лишься с другими, затронули миллионы людей.

Миллионы, сын Мой.

Они переведены на 24 языка. Они обошли весь мир. Какой мерой определяешь ты статус великого учителя?

Его поступками, а не словами.

Это очень мудрый ответ.

Мои же поступки в этой жизни ничего хорошего обо мне не говорят и уж наверняка не характеризуют меня как учителя.

Ты только что с лёгкостью описал половину когда-либо живших учителей.

Что Ты сказал?

Я говорю то же, что говорил Хелен Шакман в "Курсе чу­дес": Ты учишь тому, чему вынужден учиться.

Ты согласен, что, прежде чем учить, как достичь совер­шенства, ты должен сам его проявить?

И, внося свою долю в то, что ты называешь ошибками...

...больше чем вношу свою долю...

...ты также проявляешь большое мужество, передавая этот разговор со Мной.

Или большое безрассудство.

Почему ты упорно умаляешь свои заслуги? Вы все это дела­ете. Каждый из вас! Отрицая своё собственное величие, ты отрицаешь, что Я существую в тебе.

Не я! Я никогда не отрицал этого!

Что? Хорошо, не на этот раз...

Говорю тебе, прежде чем прокричит петух, ты трижды от Меня отречёшься.

Всякая мысль о том, что ты меньше, чем ты есть на самом деле, — это отречение от Меня.

Всякое слово о себе, которое тебя умаляет, — это отрече­ние от Меня.

Всякое исходящее от твоего Я действие, которое играет роль "недостаточно хорошего", или его отсутствие, или неспособность любого рода —это отречение от Меня.

Я действительно...

...Не позволяй своей жизни быть ничем, другим, кроме грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Ты Есть.

Итак, какое самое грандиозное представление возникало у тебя о себе? Разве не представление о том, что придёт день и ты станешь великим учителем?

Хорошо...

Да или нет?

Да.

Значит, так и должно быть. И так и есть. Пока ты опять когда-нибудь не станешь это отрицать.

Я больше не буду это отрицать.

Не будешь?

Нет.

Докажи это.

Доказать?

Докажи,

Как?

Скажи, прямо сейчас: "Я —великий учитель".

Ох...

Продолжай, скажи это.

Я... видишь ли, дело в том, что всё это должно быть опублико­вано. Я понимаю, что всё, что я пишу в этом блокноте, когда-нибудь будет напечатано. Жители Пеории будут это читать.

Пеории! Ха! Попробуй добавить к ней Пекин!

Хорошо, и Китай. Всё дело в этом. Не успело пройти и месяца после выхода Книги 2 и люди стали спрашивать меня — они не дают мне прохода — о Книге З! Я пытаюсь объяснить им, поче­му на это требуется столько времени. Я хочу, чтобы они поняли, что значит вести этот диалог, зная, что весь мир следит за этим, ждёт. С Книгой 1 и Книгой 2 было совсем иначе. В них описаны беседы, которые проходили в пустоте. Я даже не знал, будут ли они опубликованы.

Нет, ты знал. В самой глубине души ты знал.

Хорошо, может быть, я надеялся, что это произойдёт. Но сей­час я знаю, и это всё меняет.

Потому что теперь ты знаешь, что любой сможет прочесть каждое написанное тобою слово.

Да. И теперь Ты хочешь, чтобы я сказал, что я великий учитель. Это трудно сделать перед всеми этими людьми.

Ты хочешь, чтобы Я попросил тебя сказать об этом по секрету?

Я прошу тебя объявить об этом публично именно потому, что здесь ты находишься перед лицом публики. Сама идея в том, чтобы заставить тебя сказать это публично.

Публичное заявление — высшая форма представления о себе.

Жизнь —грандиознейшая версия самого высокого из всех твоих представлений о том, Кто Ты Есть. Начинай эту жизнь, объявив об этом публично.

Сказать об этом — первый шаг на пути к тому, чтобы сделать её такой.

А как же скромность? Как правила хорошего тона? Разве подо­бает объявлять о своём грандиозном представлении, о самом себе, первому встречному?

Каждый великий мастер делает это.

Да, но не так бесцеремонно.

Что "бесцеремонного" ты видишь в том, чтобы сказать "Я есть жизнь и путь"? Тебе это кажется бесцеремонным?

Ты только что сказал, что никогда не отречёшься от Меня опять, а последние десять минут только тем и занимаешь­ся, что пытаешься оправдать отречение.

Я не отрекаюсь от Тебя. Здесь мы говорим о моём самом высо­ком представлении обо мне.

Твоё самое высокое представление о себе есть Я! Кто Я Есть!

Отрекаясь от самой значительной своей части, ты отрека­ешься от Меня. И я говорю тебе: прежде чем наступит рас­свет, ты сделаешь это трижды.

Пока я этого не делаю.

Пока ты этого не делаешь. Это правда. И только тебе ре­шать. Только тебе выбирать.

А теперь скажи, знаешь ли ты хоть одного великого учите­ля, который был бы великим учителем по секрету?

Будда, Иисус, Кришна — все учили открыто, не так ли?

Да. Но есть великие учителя, которые не пользуются столь ши­рокой известностью. Одним из таких учителей была моя мать. Ты уже это говорил раньше. Чтобы быть великим учителем, совсем не обязательно пользоваться широкой известностью.

Твоя мать была предвестником. Тем, кто готовит путь. Она подготовила тебя для этого пути, показывая тебе путь. Однако ты тоже учитель.

И твоя мать, как хороший учитель, без сомнения, никогда не учила тебя отрекаться от себя. И этому ты должен учить других.

О, я так этого хочу! Именно это я хочу делать!

Ты не должен "хотеть". Ты можешь не получить того, что ты "хочешь". Ты только заявляешь, что ты этого "хочешь", и именно это ты должен оставить — ты должен оставить хотение.

Хорошо! Ладно! Я не "хочу", я выбираю.

Это уже лучше. Это значительно лучше. Итак, что ты вы­бираешь?

Я выбираю учить других никогда не отрекаться от себя.

Хорошо, и чему ты ещё выбираешь учить?

Я выбираю учить других никогда не отрекаться от Тебя — от Бога. Ведь отрекаться от Тебя — значит отрекаться от себя, а отрекаться от себя — значит отрекаться от Тебя.

Хорошо. И ты выбираешь учить этому вслепую, "по слу­чаю"? Или ты выбираешь учить этому всерьёз, намеренно?

Я выбираю учить этому намеренно. Всерьёз. Как делала моя мать. Моя мать учила меня никогда не отрекаться от себя. Она учила меня этому каждый день. Она была моим величайшим вдохновителем. Она учила меня верить в себя и в Тебя. Я должен быть таким учителем. Я выбираю быть таким учителем всей великой мудрости, которой учила меня моя Мама. Она учила всей своей жизнью, не только с помощью слов. Именно это делают великие учителя.

Ты прав, твоя мать была великим учителем. Прав ты и в большем. Чтобы быть великим учителем, человек не дол­жен быть широко известен.

Я "испытывал" тебя. Я хотел посмотреть, к чему ты при­дёшь.

И я "пришёл" к тому, к чему "предполагалось, я приду"?

Ты пришёл к тому, к чему приходят все великие учителя. К собственной мудрости. К собственной истине. Это то мес­то, к которому ты должен идти всегда, поскольку это то место, где ты должен развернуться и идти оттуда, когда ты учишь мир.

Я знаю. Это я знаю.

И в чём состоит твоя собственная глубочайшая истина относительно того. Кто Ты Есть?

Я есть... великий учитель. Великий учитель вечной истины.

'

Популярное

))}
Loading...
наверх