Нил Доналд Уолш КНИГА ПЕРЕМЕН Стр. 41-51/165

9
Есть лишь одна эмоция
И так, вот есть ты в текущий момент перед лицом происходящих прямо сейчас перемен, и
нет никаких сомнений в том, что эти перемены вызывают у тебя какие-то эмоции.
Возможно, сильные эмоции не исключено, что тебе весьма нелегко с ними
справляться.

Именно эти эмоции создают твой опыт Здесь и в Синае. Опыт, который ты называешь
своей реальностью  почему ты ощущаешь все эти эмоции? Почему ты так зол, напуган или  печален? Чаще
всего потому, что, формируя свои мысли о событиях текущего дня, ты, как  и
большинство людей, не ориентируешься на свою кажущуюся (Видимую) Истину.

Если
бы ты ориентировался именно на неё, было бы намного легче. Но большинство людей,
формируя свои представления о  Apparent Truth (англ.).

Арраrеnt— «кажущийся», «видимый», явный», очевидный».
Переводчик перевёл это слово как «видимая». Что-то заставило меня изменить её на
«кажущуюся». Может, здесь лучше было бы использовать оба эти слова? — Прим. ред.
том, что происходит в данный момент, ориентируются на Истину Воображаемую. Именно
этот сорт истины покупает большинство из нас.

Откуда ни возьмись перед тобой появляется рычащий лев. Твой опыт состоит в том, что
ты каменеешь от страха, — поскольку воображаешь, как тебя разорвут на части.
Горная дорога делает резкий поворот, и ты обнаруживаешь, что прямо за окном машины
пропасть километровой глубины. Твой опыт — ощущение ужаса; ты воображаешь, как
делаешь одно неверное движение и гибнешь.

Тебе нужно произнести речь перед огромной аудиторией. Твой опыт — оцепенение;
воображение нарисовало картину, как ты разочаровал всех собравшихся и заодно
выставил себя полным идиотом.

Внезапно от тебя уходит жена (или муж). Или тебя увольняют с работы. Или ты
лишаешься дома. Твой опыт — потрясение, гнев, обида. И — рано или поздно — страх.
Всё это основано на твоей Воображаемой Истине, которая говорит тебе, что всё это
«плохо» и теперь ты «будешь несчастлив», тебя ждёт «суровая борьба» и тому подобное.
Конечно же, испытывать этот страх вполне нормально. Перед лицом перемен это вполне
ожидаемо. Тут нечего стыдиться. Всё нормально. Так мы воспитаны. Нам говорили, что
страх существует, — говорили, что страх реален.

Действительная Истина состоит в том, что не существует такого явления, как страх. На
самом деле не существует никаких эмоций, кроме одной. Все остальные — только разные
её обёртки. Есть лишь одна эмоция, одна энергия во Вселенной: энергия, эмоция, которую
мы называем Любовью. Когда знаешь это, всё изменяется.

Я понимаю, что это всё похоже на «витание в облаках» или «ньюэйджевскую болтовню».
Но когда ты поймёшь, почему нет ничего, кроме Любви, всё встанет на свои места и
жизнь твоя будет — можно, я использую это слово? — исцелена. Помни, опыт
порождается эмоцией, поэтому понимание того, что всё на свете представляет собой
проявления эмоции под названием Любовь, может полностью изменить твой опыт.
Но как перемены могут быть проявлением Любви? Разве мы не говорили уже много раз,
что страх является той эмоцией, которую большинство людей испытывают и связи с
переменами — даже переменами к лучшему? Неужели я всерьёз говорю, что страха не
существует?

Да, всерьёз. Именно это я и говорю. Потому что (сейчас тебя ждёт прекрасное
откровение)… страх — это тоже проявление Любви.
Если бы ты себя не любил, то и не боялся бы за себя — ты бы ничего не боялся, поскольку
тебе было бы начхать на то, что с тобой произойдёт. Тебе было бы даже безразлично,
выживешь ли ты. Инстинкт самосохранения — это один из способов, какими природа
проявляет свою любовь. Если бы ты не любил другого человека, тебе не было бы за него
страшно, — ты не боялся бы ничего, что может произойти с ним, тебе это всё было бы
безразлично.

Всё очень просто, не правда ли? Путём безупречных логических рассуждений мы пришли
к пониманию того, что Страх и Любовь — это разные проявления чего-то одного.
Подобным же образом любая эмоция представляет собой очередную форму любви. Есть
лишь одна эмоция. И это Любовь, проявляющаяся тысячами разных способов. В этом —
Действительная Истина. Когда мы несколько позже вернёмся к разговору о
Действительной Истине, эта концепция обретёт новую полноту и прочность. И тогда ты
совершишь прорыв в своей способности спокойно относиться к любым переменам.
А пока давай сделаем то, что я предложил. Рассмотрим два из Трёх Сортов Истины:
Кажущуюся Истину и Воображаемую Истину. Сделать это очень важно, поскольку это —
ключ ко всему. Итак… как я говорил…

…Когда происходят перемены, большинство людей живут в Воображаемой Истине,
удерживаемые там своим прошлым. Воображаемая Истина порождает мысль, мысль —
эмоцию, эмоция — опыт, который люди принимают за реальность. Но оказывается, что
это — Искаженная Реальность.

И это возвращает нас к той ситуации, в которой, возможно, находишься сейчас ты.
Из-за того что только что с тобой произошло — из-за этих колоссальных перемен,
которые свалились на тебя неизвестно откуда против твоей воли и вопреки твоему
выбору, — ты можешь испытывать гнев, или печаль, или огорчение, или разочарование,
или неудовлетворённость, или «всё вышеперечисленное»… поскольку ты напуган. А
напуган ты потому… что любишь. Ты любишь себя (пусть даже и думаешь, что это не
так) и любишь жизнь (даже если говоришь сейчас, что ненавидишь её).

Ты боишься обменять знакомое тебе прошлое на незнакомое будущее. Боишься того, что
может произойти. Боишься того, как могут сложиться обстоятельства. Боишься, что
никогда больше не окажешься в таком положении (на такой работе, с таким человеком, в
таком доме). Боишься, что у тебя больше не будет такого опыта.

Что ж, возможно, ты больше никогда не окажешься в таком положении, но у тебя есть все
шансы опять пережить такой же опыт. (Например, не исключено, что ты больше никогда
не будешь жить с тем же партнёром, но переживёшь такой же опыт — опыт радости и
счастья — с другим человеком. Всё зависит от того, что ты покупаешь: свою
Воображаемую Истину или Кажущуюся Истину.)

Помни, что опыт счастья никак не связан с текущей ситуацией. Это трудно принять,
поскольку ты убеждён в такой взаимосвязи. Однако связь между
внешними событиями и внутренним опытом существует исключительно в твоей голове.
Твоя способность испытывать радость не связана с каким-то конкретным человеком, или с
определённым местом жительства, или с работой. Ты только думаешь, что между ними
существует связь. Кажущаяся Истина и Воображаемая истина не идентичны. Никогда.
Никогда.

У событий нет собственного значения. События — но события, а значение — это мысли.
Ничто не имеет никакого значения, помимо того, которое приписываешь ему ты. А то
значение, которое ты приписываешь вещам и явлениям, не имеет никакого отношения к
внешним событиям, обстоятельствам, условиям или ситуациям. Приписывание Значения
— процесс целиком и полностью внутренний.

Целиком и полностью.
Познай Своё Я как Свет. Даже более важный, чем Дыхание. Более обширный, чем
Целостность. Более спокойный, чем обнимающее Тебя Спокойствие. Познай Своё Я как
Объятое. Ещё нежнее, чем прежде; ещё искреннее, чем Тьма.
Когда Твоё Тело Света дышит, не ведая границ, не имея даже представления о пределах.
Когда ты Знаешь Своё Я
только как Свет, приглашающий Тайну пройти сквозь Тебя, изысканный, невинный
инструмент бесконечно долгой пронзающей вечность песни, тогда ты Знаешь Своё Я как
величайший Смех Жизни, как величайшую Возлюбленную Жизни, которая жестом манит
Тайну: «Идика сюда…»


Эм Клиер. Свое Я как Свет © 2006?


10
Всё о последствиях
Мы здесь говорим о технологии мысли. Я называю
это Механикой Ума. И наше исследование представляет собой нечто более существенное,
чем прогулка по Философской Аллее. Когда ты глубоко разберёшься, как работает ум, ты
поймёшь и то, как заставить его работать на себя. А именно этого твой ум делать не хочет.
Или, точнее, твоё эго не хочет, чтобы он это делал. Эго — это часть твоего ума, которая
считает, будто ты тождествен уму. И оно знает: если ты поймёшь, как работает ум, тебе
сразу станет ясно, что ты — не ум; иное знание повлечёт за собой постепенный демонтаж
эго в его нынешней форме.

Поскольку эго об этом знает, оно готово трудиться днём и ночью, чтобы только отвлечь
твой ум от всего иного. Например, в одной из будущих глав оно попытается внушить тебе
ощущение, что всё это исследование тебе «надоело». Или ты испытаешь «раздражение» от
того, что объяснения слишком долгие. Или ощутишь «разочарование» из-за того, что,
даже продравшись через все эти объяснения, ты всё ещё не обрёл всего необходимого,
чтобы изменить своё восприятие перемен.

Так что наблюдай за работой своего эго. Наблюдай за тем, как оно пытается заставить
тебя отложить книгу — просто отказаться от этого исследования. И если оно преуспеет,
это будет далеко не первый случай, когда оно проявило себя как твой величайший враг.
Как сказал покойный автор комиксов Уолт Келли устами своего замечательного
персонажа Пого: «Мы встретили врагов, и они — это мы».

А теперь позволь объяснить тебе, чем является и чем не является эго. Эго — это часть
твоего ума, которая разделяет весь мир на «ты» и «всё остальное». Тем самым оно
представляет собой важнейшую часть технологии мысли. Это часть, которая распознаёт
не только мысль, но и мыслителя.

Таким образом, эго — один из величайших твоих даров, поскольку оно позволяет тебе
ощущать, что «ты» — это ты, а не «всё остальное». Между тем Действительная Истина
состоит в том, что ты ЕСТЬ все и всё… но та Часть Всего, которая называет себя «ты»,
должна обладать способностью воспринимать Себя отдельно, иначе Она не сможет делать
то, ради чего воплотилась в физическом мире, — она не сможет обрести тот опыт, за
которым пришла сюда. Поэтому Она индивидуализирует Себя, — и эго представляет
собой инструмент, позволяющий Ей это делать.

Эго знает, что Тот, Кто Ты Есть На Самом Деле, намного больше, чем часть самосознания,
живущая лишь в твоём уме. В этом смысле эго — великий дар, прекрасное
приспособление, удивительный инструмент. Однако эго может выйти из-под контроля, и
тогда оно напоминает взбесившийся компьютер из какого-нибудь научно фантастического
произведения, который вдруг решает, что это ОН здесь хозяин, а вовсе не ты.

Когда эго выходит из-под контроля, оно не только продолжает выполнять свою функцию
по отделению тебя от Всего Остального, но и отделяет тебя от твоего Я. Эго заставляет
тебя думать, будто ты и есть ОНО, и не ОНО — часть тебя. Затем эго идёт ещё дальше и
воображает, будто должно защищать тебя от знакомства с собственным Я.

Так что, когда эго пытается внушить тебе ощущение скуки или убеждает, что наш с тобой
разговор протекает как-то слишком вяло, это должно послужить тебе сигналом выйти за
предела ума. Тебе нужно быть не в ином уме, чтобы понять Механику Ума и Систему
Души. Так что в такие моменты абстрагируйся от своих мыслей и продолжай чтение.
Когда ты услышишь, как твоё эго умоляет поскорее отложить книгу насовсем, — не
обращай внимания!

Выше я отмечал, что опыт — это явление не внешнее,но внутреннее. Именно поэтому одно 

и то же событие может послужить основой для  разного опыта у разных людей. Опыт бывает

одинаковым только в том случае, если  людей нет времени подумать о происходящем. Вот это да!

Подожди-ка минутку… интересная идея. Это что же получается?..  Я сказал… когда у людей нет времени подумать, они
становятся одинаковыми. Они склонны реагировать, а не откликаться на происходящее —
то есть ведут себя так, как это бывает при возникновении паники. Невозможно вызвать
панику, если люди сохраняют  спокойствие, берут паузу и думают.

Когда я работал над этой книгой, произошёл такой  случай : в турбины вылетавшего из НьюЙорка

авиалайнера компании USA Airway попали  птицы, полностью выведя самолёт из строя.

Командир экипажа, первый пилот Чесли Б.
Салленберг (по прозвищу Салли), сумел совершить аварийную посадку в воды Гудзона.
После живописного приводнения все 155 пассажиров покинули борт лайнера, вышли на
крылья и спокойно дождались, пока их подберут случившиеся поблизости катера и
лодки. Выжили все. Этот случай назвали чудом. Но выжившие видят ситуацию несколько
иначе.

Они сказали, что всё было очень просто. Никто не паниковал. Все сохраняли
хладнокровие. Люди откликались на происходящее, а не реагировали. В интервью для
журнала Newsweek через несколько недель после , аварии пилот Салленберг поделился
собственными наблюдениями:
«Мы просто не сдались. У нас был план, а значит, была и надежда. Полагаю, это хороший
урок и для тех людей, которые оказались перед лицом личного кризиса — получили
извещение об увольнении или о лишении права на выкуп заложенного имущества… В
такие моменты полезно помнить, что, сколь бы отчаянным ни было твоё положение и как
бы мало времени у тебя ни оставалось, всегда можно предпринять что-то ещё. Даже из
самой тяжёлой ситуации обязательно есть выход. Ты можешь выжить».

Спасибо, командир. В нескольких предложениях ты изложил самую суть этой книги.
Здорово! Так что в любой неблагоприятной и сложной ситуации, в самых стремительно
изменяющихся обстоятельствах нужно сделать паузу и подумать. Между прочим, этот
процесс не отнимает много времени. Максимум несколько секунд. Твой ум —
удивительный инструмент. Он может взвесить все находящиеся в твоём распоряжении
возможности и за считанные наносекунды выдать тебе отклик. Да, на это требуется время.
На отклик требуется время, реакция происходит мгновенно.

Конечно, будет мало толку от того, что ты «остановишься и подумаешь», если твои мысли
основаны на Воображаемой Истине. В таком случае твои отклики будут не намного лучше
реакций. Если бы пассажиры того самолёта вообразили, что настал их конец, что они
сейчас погибнут и, несмотря на то что самолёт мягко приводнился, они сейчас все пойдут
на дно и т. д. и т. п., то на борту возникла бы паника. Поэтому невозможно cнова и снова
не восхищаться командиром и экипажем лайнера — ибо именно эти люди сумели
внушить пассажирам спокойствие, хладнокровие и собранность.

Весь фокус в том, чтобы поднять своё сознание с наинизшего уровня осознания на
наивысший — независимо от того, что происходит вокруг. Помни, реакция инстинктивна,
тогда как отклик обдуман. Отклик — это мысли, направленные во внешний мир .
Однако у мыслей нет ни формы, ни плотности. Они словно клубы дыма. Даже меньше,
чем дым. Они — просто твои идеи. Тогда как же с ними обращаться?.. Самое забавное в
идеях: они даже не обязательно должны быть истинными, чтобы казаться реальными.
Если говорить о мысли, то твой ум не видит различий между реальными и
воображаемыми явлениями, между тем, что произошло «сейчас» и «тогда», между
фактически «верной» информацией и очевидно «ложной».

Например, когда ты смотришь страшный фильм, твой ум может принять содержащиеся в
нём данные за реальность и приказать телу действовать соответствующим образом.
Сердце забьётся быстрее, дыхание участится, может даже выступить пот. Точно так же ты
можешь продемонстрировать телесные реакции, просто посмотрев на фотографию, хотя
тебе прекрасно известно, что это — всего лишь картинка. Реакцию порождают не сами
данные, а то, что твой мозг с этими данными делает. Само событие не идентично твоей
реальности, связанной с этим событием.

Твой ум в значительной мере представляет собой
механизм. Он подобен компьютеру. Твоему ноутбуку «безразличны» явления и
обстоятельства действительности, он просто реагирует на входящие данные — и данные,
которые были введены в него прежде. У компьютерщиков есть даже знаменитое
сокращение GIGО, что означает «если Мусор на Входе, то Мусор и на Выходе».
Твой ум действует точно так же. Он автоматически реагирует на всё, что ты в него
вводишь, — и если ввести в него ложные данные (то есть данные, которые не основаны на
Наблюдаемой Реальности или Высшей Реальности), твой ум придёт к ложным выводам. И
если на основании этих выводов ты создаёшь свои отклики на жизненные ситуации, то это
прямая дорога в эмоциональный ад (не исключено, что именно там ты находишься
сейчас).

Ты можешь оказаться в плену у мыслей, не имеющих ничего общего с
действительным положением дел. И тебя это даже не обеспокоит, потому что ты и знать
не будешь, что твои мысли неверны. Хотя вполне способен узнать.
Именно в этом цель нашей беседы. Смотри, чем мы здесь занимаемся: повторяем,
повторяем, повторяем одно и то же; вводим, вводим, вводим одни и те же данные. Твой
ум откликается автоматически на то, что ты в него вводишь, — а эта книга как раз и
призвана ввести и твой ум те данные, на которые ты хотел бы получать автоматический
отклик.

Я только что говорил, что, если ввести в твой ум ложные данные (данные, не основанные
на Наблюдаемой Реальности или Высшей Реальности), он придёт к ложным выводам.
Обратное тоже верно. Если в твой ум введены верные данные (то есть данные,
основанные па Наблюдаемой Реальности или Высшей Реальности), твой ум придёт к
верным выводам. В результате из твоей жизни уйдут горе и боль, беспокойство и
страдание, гнев и страх.

Поэтому следи за моей мыслью. Как говорила моя мама, «За моим безумием стоит метод».
Очень скоро всё станет на свои места — и ты увидишь красоту замысла, увидишь,
насколько безупречно всё складывается в единый узор с теми переменами, которые сейчас
происходят в твоей жизни.

(Если у тебя возникли вопросы или ты хочешь, чтобы тебе что-то объяснили подробнее,
приглашаю тебя на сайт www.ChangingChange.net — возможно, там ты найдешь
интересующую тебя информацию. Эта книга не такая, как большинство книг… Обычно
ты читаешь книгу и либо понимаешь её, либо нет. А здесь ты имеешь дело с литературой
нового типа. Это живая литература. Так что, ради бога, не мучь себя, если твоя голова
идёт кругом и тебе нужна помощь, — заходи на сайт.)

Твои мысли порождают эмоции. Это мы уже твёрдо установили. Отсюда следует, что
эмоции создаёшь ты сам. И это ещё одна порция исключительно важной информации.
Мне просто не хватает слов, чтобы выразить, насколько она важна.
Большинство людей не считают, что они создают свои эмоции. Они считают, будто
подвержены эмоциям, которые просто падают с неба, подобно дождю или снегу. Люди
часто говорят, что ими овладели те или иные эмоции. Фактически же мы выбираем
эмоции. Ум принимает решение испытать те или иные чувства. Эмоции представляют
собой Акт Воли.

А вот это уже сурово. Людям сложно принять эту идею. Стоит её принять, и на тебя
ложится ответственность за всё: за то, что ты чувствуешь, и за то, как эти чувства влияют
на твоё поведение… Поэтому, когда люди слышат такое, они ищут какую-нибудь
«лазейку».

(«Должны же быть какие-то случаи, когда я не ответствен за свои чувства. Я понимаю, что
несу ответственность за те действия, к которым меня побуждают чувства, но сами
чувства?.. Да ну вас! Не может быть, чтобы я был ответствен и за них. Я чувствую то, что
чувствую, чёрт побери, — это просто моя правда».)

Говорил ли ты когда-нибудь себе нечто подобное? Между тем человечество не сможет
эволюционировать, если мы не поймём, какую роль мы все играем в создании
собственных эмоций. Поэтому повторяю: эмоции — это предмет выбора. Ум решает,
какие чувства ты будешь испытывать. Эмоции — Волевой Акт.
Однако признаю следующее: твой ум делает своё дело настолько быстро, что возникает
ощущение, будто ты не контролируешь свои эмоции.

Твой мозг работает быстрее, чем самый быстрый из существующих ныне компьютеров.
(Возможно, через несколько лет эта информация устареет, но пока что она верна…
полагаю.) Твой ум очень быстро переносит тебя в эмоции, основанные на мыслях,
которые он вырабатывает. Именно это имеют в виду люди, когда говорят: «Меня просто
несло в потоке чувств». Так и было. Мысль — это энергия, а работа твоего ума состоит в
том, чтобы приводить эту энергию в движение, превращая её в эмоцию.

Поскольку это происходит чертовски быстро — молниеносно, — тебе необходимо заранее
знать ответ на центральный вопрос: что порождает мысль, которая создаёт эмоцию?

Откуда приходит эта мысль?
Если ты поймёшь это, ты тем самым очень близко подойдёшь к способности изменять
свои мысли по тому или иному поводу. А если ты сумеешь изменять свои мысли, то
сможешь изменять и эмоции — что создаст совсем новый опыт.
Как ни быстро работает
ум, он всё же работает с поступающими в него данными. Мусор на входе — мусор на
выходе. И это замечательно!

Ведь изменение твоего нынешнего опыта — именно то, что мы тут пытаемся сделать. Я
ведь обещал, что наш разговор вернётся к тебе — к тому, что происходит с тобой прямо
сейчас.

Итак… чем же порождается мысль, которая порождает эмоцию? Откуда приходит мысль?
Она приходит от твоей внутренней истины. А откуда берётся внутренняя истина? Она
создаётся первичными данными. Можем ли мы, заранее зная об этом, изменить мысль,
которая способна породить нежелательную эмоцию, прежде, чем она эту эмоцию
породит?

Вероятно, нет. Возможно, в некоторых редких случаях это нам удастся, но чаще всего —
нет. Потому что процесс протекает слишком быстро. Чертовски быстро.
‗ В оригинале Уолш обыгрывает английское слово emotion (эмоция), раскладывая его на
е+motion (энергия+движение). — Прим. перее.

Даже заранее зная, почему и как всё происходит, ты не сможешь помешать тому, чтобы
это случилось, раньше, чем что-либо поймешь (совершенно буквально!). Разве что ты —
настоящий Мастер. Разве что ты — Его Святейшество Далай Лама или человек его уровня.
(И я вовсе не иронизирую. Он — истинный Мастер. Но много ли таких людей?)
Так в чём же смысл всего этого?.. Что толку от всей этой досужей болтовни?..
Справедливый вопрос. Очень и очень справедливый. Настолько справедливый и важный,
что полагаю, прежде чем подойти к нему вплотную, самое время дать себе небольшую…
передышку.

Вдохни то, что ты только что прочёл, а затем… реши, хочешь ли ты продолжать сейчас
или предпочтёшь немного отдохнуть и встретиться со мной позже.
Когда ты будешь готов продолжить, переходи к…
ПОСЛЕ. А НЕ ДО.

Смысл всего сказанного состоит в том, что, хотя ты, возможно, и не в силах использовать
всю эту информацию, чтобы контролировать мысли заранее, однако теперь у тебя есть
замечательный и очень мощный — мощный — инструмент, чтобы изменять свои мысли
постфактум. Практически мгновенно после того, как мысль зародилась. А это почти так
же хорошо, как «до».

Задумайся об этом. Если бы в течение последних двадцати лет ты мог изменять
большинство своих мыслей, которые породили негативные эмоции, в продолжение
нескольких минут, а то и секунд после того, как они возникли, трансформируя их сразу же
во что-то более позитивное, разве ты не был бы доволен такой своей способностью?
Иными словами, как ты думаешь, это изменило бы какие-то важные моменты в твоей
жизни?..

А теперь задумайся о своём будущем — или даже о текущем моменте. Если отныне и до
конца своих дней ты сможешь трансформировать негативные эмоции в позитивные —
пусть даже после того, как ты эту негативную эмоцию ощутил, — разве это не
прекрасный дар?

Я с самого начала обещал — и это были не пустые слова, — что после прочтения этой
книги ты сможешь превратить Страх в Возбуждение, Тревогу в Заинтересованность,
Беспокойное Ожидание в Радостное Предчувствие, Сопротивление в Приятие,
Разочарование в Отстранённость, Гнев в Вовлечённость, Пристрастие в Предпочтение,
Требовательность в Удовлетворённость, Осуждение в Наблюдение, Грусть в Счастье,
Раздумья в Присутствие, Реакцию в Отклик и Времена Треволнений во Времена
Умиротворения.

Я не говорил, что ты никогда не будешь испытывать страха, беспокойства, разочарования
или грусти. Я сказал, что ты сможешь превращать их во что-то другое. Ты действительно
сможешь это. И сможешь делать это быстро. Как только они возникнут. Ты можешь
наблюдать, как они появляются, — и тотчас изменять их.

А можешь не спешить с этим. Духовный учитель Мэри О‘Мэлли рекомендует просто
созерцать их с отстраненным любопытством, наблюдая, каково это — испытывать то или
иное чувство. А затем можно оставаться со своей эмоцией — и Искажённой Реальностью,
которую она порождает, — так долго, как пожелаешь. Ты полностью контролируешь
процесс. У тебя есть возможность создавать любые «последствия», какие захочешь. После
того как ты ощутишь первый наплыв эмоции, ты сам решаешь, как она будет на тебя
действовать.

Между прочим, ты можешь полностью доверять себе в этом отношении. Ты поймёшь, что
«с тебя уже хватит» того или иного переживания. Ты поймёшь, когда периоду скорби
пришёл конец, когда время гнева закончилось, когда пора убрать пелену слёз, когда страх
готов утихнуть, когда твоего несчастья больше нет.

И опять-таки, ты можешь принять это решение через считанные секунды после того, как
через тебя пройдёт первый импульс негативной энергии, — или же свободен предпочесть,
чтобы это длилось неделями, месяцами, годами. (Мы все знаем людей, которые
испытывают горечь десятилетиями после того, как событие осталось в прошлом.) Но
теперь ты по меньшей мере не можешь сказать, что не в силах контролировать
собственные эмоции и порождающие их мысли; не можешь сказать, что не в силах
контролировать свой опыт; не можешь сказать, что не в силах контролировать реальность,
в которой пребываешь.

В своей собственной жизни я сократил периоды гнева или разочарования до
двенадцати - пятнадцати минут. После этого я просто отбрасываю их прочь. Печаль длится
несколько дольше. Иногда по полчаса или более. Страх — ещё дольше. Когда у меня
притупляется внимание, я могу пребывать в состоянии страха или ощущать
периодические его наплывы в течение дней. А меланхолия? Боже, по малейшему поводу я
принимаю меланхолию как Стабильное Состояние Ума. (По-видимому, мне очень
нравится уступать этому чувству.

Резюме: я сохраняю только те переживания, которые идут мне на пользу, и только до той
поры, пока они идут мне на пользу. А как я могу определить, что они мне больше на
пользу не идут? По своему Барометру Счастья.

Видишь ли, я достаточно хорошо знаю себя. Я могу быть счастлив, когда злюсь, — и
признаю это. Я могу быть счастлив, когда грущу, и признаю это. Бывают моменты, когда
я чувствую себя хорошо от того, что мне плохо. Некоторые виды гнева несут в себе какое-то приятное возбуждение. (Например, мне очень нравится праведное негодование.) Но,
когда мне уже больше не хорошо от того, что плохо, я отключаю соответствующую эмоцию.

Я не стану вредить себе.
И ты тоже не обязан себе вредить. Поэтому посмотри на то, что происходит сейчас в
твоей жизни, и разберись, как ты себя в связи с этим чувствуешь. Пока ты доволен своими
чувствами — пока на каком-то уровне ты получаешь от них позитивную отдачу и
наслаждаешься своим опытом — они тебе полезны. (Вопрос в том, сможешь ли ты в этом
признаться хотя бы самому себе.)

Но как только поймёшь, что с тебя довольно тех или иных чувств… когда услышишь, как
говоришь себе: «Мне это надоело! Пора с этим покончить! Больше не хочу!» — можешь
использовать описанные на этих страницах инструменты, чтобы прекратить
нежелательные чувства. Мгновенно.

Это твой дар себе. Давай скажем это совершенно определённо. Ты привёл себя к этой
книге. Ты её открыл. И именно ты терпеливо проводил предложенные здесь
исследования. Всё это сделал ты. Ты преподнёс себе этот дар. Прекрасно. Просто
замечательно. Тебе это нужно. Ты этого заслуживаешь. И ты это получил.
А теперь я собираюсь показать тебе, как данный метод работает в реальной жизни. Не на
бумаге. Не на лекции. В реальной жизни.

Они не берутся за великие дела. Они играют, эти трое:
Черный Рычащий, Пятнистая Ясноглазая, Гладкошерстный Любознательный. Каждое
утро игра возобновляется, они бегают и борются весь день до вечера. Когда Он садится и
начинает почёсываться,

Глядя на Неё с другого конца лужайки, Она тащит к Нему остатки живучей шляпы, или
кусок садового шланга, или половинку пластикового мяча и бросает к Его лапам. Когда
обладающая глазами цвета луны лежит среди зарослей плюща с солнечными зайчиками
на боках и листиками в ушах, другие двое прерывают её дрёму толчками и покусываниями за хвост
и шею. Чистота духа и сердца.

Три собаки живут внутри Тайны каждого момента. Когда же ухватить эту Тайну пытаюсь
я, Она протекает сквозь мои пальцы.
Эм Клиер. Собаки знают © 2005
?

Джо Диспенза Развивай свой мозг. Как перенастроить разум и реализовать собственный потенциал Сила подсознания – Глава 2. Стр. 27-31

Развивай свой мозг. Как перенастроить разум и реализовать собственный потенциал

Глава 2.

На спине гиганта.

Мы должны перемещаться с помощью разума… для того, кто обуздал его, разум становится величайшим другом; но для того, кто не сумел этого, разум будет оставаться величайшим врагом.

Бхагавад‑гита

 

Есть такое выражение: «разум сильней обстоятельств», – означающее преодоление каких‑то трудностей. Его вполне можно применить к моему восстановлению после той аварии, о чём я рассказал в главе 1.

Как правило, люди используют это выражение, не особо вдумываясь в его смысл, – оно подразумевает, что кто‑то решил сделать что‑то и не поддался расхожим мнениям или трудностям, препятствовавшим в достижении поставленной цели.

Это требует усилия воли. Вероятно, вы полагаете, что способны в определённых обстоятельствах использовать эту способность ума вызывать изменения на физическом, ментальном или эмоциональном уровнях.

Например, предположим, что в детстве вы боялись высоты. И вы с друзьями пошли в поход, а рядом с вашим лагерем было озеро со скалистыми берегами. Все другие развлекались от души, прыгая и ныряя с утеса в воду. Вы же спокойно плавали в озере, приятно холодившем кожу, пока кто‑то – вероятно, один из ваших старших друзей или родных – не указал всем на то, что вы единственный так и не совершили «прыжок веры». И все, вплоть до самого младшего из вашей компании, принялись вас дразнить. В итоге вас выводит из себя их подзуживание и брызги воды вам в лицо, и вы выходите на берег и плететесь на скалистый утёс.

Солнце жжёт вам плечи, ветер холодит кожу до мурашек, и вы стоите моргая, когда вода с волос затекает в глаза. А ваш разум точно мечется в клетке и кричит: «Ни за что». Зубы у вас стучат так, что дрожит нижняя челюсть, и вы невольно отшагиваете назад от края утёса. Крики и свист ваших друзей усиливаются. Вы смотрите на них с высоты, и вдруг ваш главный мучитель превращается в вашего главного болельщика, и его «Ну, давай» воспринимается уже не как насмешка, а как мантра. У вас в крови бурлит адреналин, заставляя мошонку сжиматься, а колени дрожать от напряжения, вы срываетесь с места и летите с утеса в пустоту.

Вы всплываете, отплевываясь и издаёте победный клич, зная, что внутри вас произошла некая кардинальная перемена. Все сомнения, страхи и неопределённости остались позади. Они остались там, на утесе, и испарились точно ваши следы. Все воображаемые ужасы рассеялись, и на их месте возникла новая, более позитивная реальность.

Я привел этот типичный пример не случайно. В буквальном и переносном смысле многих людей удерживает что‑то от того, чтобы достичь высот своего бытия, что‑то такое, что не даёт им испытать свободу и восторг от жизни, не скованной страхами или сомнениями.

Я уверен, что в какой‑то момент у вас в жизни была такая ситуация, когда вы сумели пересилить обстоятельства с помощью разума. Я испытал такое несколько раз. Но ни один подобный случай не идёт ни в какое сравнение с моим восстановлением после травмы, полученной в ходе соревнований по троеборью. Я всегда был заинтересован в преодолении себя, в улучшении, и меня завораживал потенциал человеческого разума и организма. И особенно меня занимало то, что бывает тогда, когда разум и тело действуют заодно. Конечно, я знал, что разум и тело связаны, но меня всегда волновал вопрос, кто играет главную роль. Кто из них командует парадом? Суждено ли нам быть жертвами некоторых заболеваний и недугов тела и разума потому, что таковы наши гены? Должно ли наше самочувствие зависеть от капризов окружающей среды?

Введение к изменению.

После того как я испытал на себе силу совместной работы разума и тела, меня стало одолевать любопытство относительно других людей, переживших нечто подобное. Я знал, что многие бросали вызов традиционной медицинской мудрости и до меня, и мне хотелось изучить эту концепцию исцеления более полно. Мне не пришлось ждать слишком долго, чтобы найти подходящих людей для своего неформального исследования.

Дин: подмигнул и кивнул.

Когда я впервые увидел Дина у себя в приёмной, он улыбнулся мне и подмигнул. У него на лице были две опухоли размером с большой лимон. Одна под подбородком справа, а другая на лбу слева. Во время моего осмотра Дин объяснил, что у него была лейкемия. Я спросил его, какие препараты и терапию он применял, чтобы держать заболевание под контролем. «Никаких, никогда», – ответил он. Я продолжал осмотр, пытаясь сфокусироваться на своих действиях, и мне хотелось задать ему десятки вопросов. Я сумел излечиться от травмы, но здесь картина была явно иной. Лейкемия, особенно миелоидный лейкоз в тяжёлой форме, если её не лечить, была изнурительным и болезненным заболеванием. Это была не травма, от которой тело могло восстановиться само со временем, вроде сломанной кости.

Врачи, обследовавшие Дина, дали ему полгода жизни. И прямо тогда, как сказал мне Дин, он дал себе обещание увидеть, как его сын окончит школу. Этот жизненно важный момент произошел 25 лет назад. Теперь, улыбаясь мне через стол, Дин объявил, что через несколько месяцев собирается на школьный актовый день своего внука. Я слушал его в изумлении.

После нашей первой встречи Дин заходил ко мне в офис ещё пару раз. И однажды, окончив очередное обследование, я всё же спросил его:

– Так как вам это удалось? Вы должны были умереть 24 года назад, но всё ещё живы – без лекарств, без операций, без терапии. В чём ваш секрет?

Дин широко улыбнулся, перегнулся ко мне через смотровую кушетку, указал себе на лоб и произнес:

– Нужно просто принять решение!

Он крепко пожал мне руку, повернулся к выходу и ещё раз подмигнул.

Шейла: прошлое как предпосылка и проклятие.

Шейла страдала от множества изнурительных симптомов, включая тошноту, лихорадку, запор и сильную боль в области живота. Ей поставили диагноз «хронический дивертикулит» – воспалительный процесс в дивертикулах, маленьких полостях, образующихся из‑за выпячивания стенки кишки. И хотя Шейле была назначена медикаментозная терапия, приступы случались всё чаще, и боль только усиливалась.

Однажды Шейла узнала о связи между нездоровыми эмоциями и физическими недугами, и это заставило ее взглянуть на свою жизнь под новым углом. Уже будучи взрослой женщиной старше тридцати лет, Шейла считала себя жертвой детской травмы. Её родители развелись, когда она была совсем юной. Её воспитывала мать, которая много работала, и Шейла большую часть времени проводила одна. Она росла, лишённая многих материальных благ, которыми пользовались другие дети, и почти не участвовала во всевозможных мероприятиях со своими ровесниками, отчего чувствовала себя ущемлённой.

Когда Шейла решила присмотреться к своим эмоциям, ей пришлось признать, что их нельзя было назвать здоровыми. День за днём в течение 20 лет она жила с негативными мыслями и высказываниями о своём тяжёлом детстве и никогда не могла сделать чего‑то достойного или приносящего ей удовлетворение. Она постоянно напоминала себе, что ее существование было пустым, что она никогда ничего не изменит и за все неудачи в своей жизни надо винить родителей. Теперь же она осознала, что все эти годы ее мысли были полны причитаний, обвинений, оправданий и жалоб. Поскольку медикаментозная терапия не принесла устойчивого улучшения, Шейла стала рассматривать возможность того, что недомогания могли быть следствием её недовольства своими родителями. Она вспомнила обо всех людях и ситуациях в своей жизни, которые заставляли её думать и вести себя как жертва, и признала, что сама использовала этих людей и обстоятельства, чтобы оправдать своё нежелание как‑то меняться.

Постепенно, через постоянное внимание к себе и тренировку воли, Шейла сумела побороть прежние паттерны мышления и чувств, связанные с этими повторяющимися, вызывающими ощущение жертвы мыслями. Она смогла отказаться от той части своей личности, которая была связана с негативными мыслями о детстве, и простила своих родителей. У Шейлы больше не было причин для страданий, и она стала счастливым человеком.

Её самочувствие стало улучшаться. И через короткое время все физические симптомы, связанные с её недомоганием, исчезли. Шейла излечилась от хронического недуга. Но что ещё более важно, она также освободилась из темницы своей личности.

В поисках сходства.

Вот уже семь лет я занимаюсь изучением таких случаев, когда люди переживают спонтанные ремиссии и излечиваются от серьёзных заболеваний. Информация, собранная мной, а также истории, рассказанные этими людьми, поистине поразительны. Среди прочих можно отметить значительные клинические изменения при таких патологических состояниях, как доброкачественные и злокачественные новообразования, сердечно‑сосудистые заболевания, диабет, заболевания дыхательных путей, артериальная гипертензия, высокий уровень холестерина в крови, варикозное расширение вен, заболевания щитовидной железы, проблемы с зубами и пародонтит, слабое зрение, мышечно‑скелетные боли и редкие генетические расстройства, перед которыми медицина бессильна.

Эти мужчины и женщины излечились после того, как им не смогли помочь ни традиционные, ни альтернативные методы. Каждый из этих людей сам излечил своё тело. Изучая эти примеры из практики в терапевтической перспективе, я не мог обнаружить никаких общих, устойчивых поведенческих факторов, которые могли бы объяснить все эти выздоровления.

Всевозможные терапевтические методы, которые они испробовали, воздействовали на патологию до некоторой степени, но не могли устранить полностью. Например, некоторые из этих людей проходили курсы лучевой и/или химиотерапии, но опухоль не исчезала или уменьшалась ненадолго и возвращалась в скором времени. Другие подвергались обычным или экспериментальным хирургическим операциям, что несколько облегчало симптомы заболевания, но не решало проблемы полностью. Многие принимали лекарства по несколько лет, например от высокого артериального давления, без значительных или продолжительных изменений. Некоторые пациенты принимали участие в клинических испытаниях новых лекарственных препаратов, но и это им не помогало. Ни витамины, ни особые диеты не возвращали им здоровья. Кто‑то сообщал, что голодание несколько облегчило симптомы, но не принесло устойчивого результата. Альтернативные методы терапии также были безуспешны. В некоторых случаях людям помогали снизить стресс психологические консультации, но их заболевания от этого не проходили.

Многие из этих людей прекратили всякое лечение, когда поняли, что оно не приносит им пользы. Другие вообще не прибегали к медицинской или альтернативной помощи. Так что же эти в прошлом больные люди сделали такого, что привело их к выздоровлению?

Проанализировав информацию, собранную в ходе множества интервью с такими людьми, я стал подозревать, что с научной точки зрения эти спонтанные излечения являлись чем‑то большим, нежели просто большой удачей. Если что‑то случается единовременно, мы называем это случайностью. Если же такие же события случаются снова без очевидной причины, мы можем назвать это совпадением (второй случайностью) – удивительным сочетанием двух событий, произошедших, казалось бы, по чистой случайности, однако словно бы имеющих причинно‑следственную связь.

Но если события одного того же типа происходят в третий, четвертый или даже пятый раз, мы должны исключить возможность случайного совпадения. Должно происходить что‑то последовательное для возникновения таких повторяющихся событий. В свете таких повторений мы можем сделать вывод, что для всякого следствия должна иметься причина. Предположив, что здесь может иметься причинно‑следственная связь, я задумался: если эффект, о котором мы здесь говорим, это спонтанное выздоровление, то что же было причиной физических изменений у всех этих людей?

Я начал рассуждать – поскольку эти люди не могли приписать своё выздоровление какой‑либо терапии, направленной на их тело, тогда, возможно, какой‑то внутренний процесс в их разуме и мозге вызвал эти клинические изменения. Мог ли разум действительно обладать такой силой?

Большинство врачей признают, что отношение пациента влияет на результат лечения.

Могло ли быть так, что для этих людей излечение от болезни наступило единственно благодаря тому, что они изменили свой разум?

Я также размышлял о том, существовало ли научно подтверждаемое соотношение между тем, что последовательно происходило в этих практических примерах, и человеческим разумом. Если применить научный метод к оценке подобных случаев, сможем ли мы обнаружить некий процесс, имевший место в разуме человека – и следовательно, в самих тканях мозга, – вызвавший эти излечения? И можем ли мы повторять этот процесс, достигая того же эффекта? Поможет ли изучение спонтанных излечений приоткрыть научные законы, которые могли бы объяснить отношения между разумом и телом?

Заинтригованный знакомством со Школой просветления Рамты (RSE, см. главу 1) и концепцией «разум сильней обстоятельств», составлявшей основу её учения, я взял эти вопросы за точку отсчета в моем деле изучения спонтанных ремиссий и излечений и их возможного отношения к работе разума. Я был предрасположен считать, что такая взаимосвязь существует, поскольку понимал, что это действительно вполне возможно – чтобы разум мог излечить тело от любой патологии. На самом деле часть людей, у которых я брал интервью за все эти годы, были студентами RSE, и они знали из учебного курса, как излечить свое тело.

Природа чудесного.

В некоторых случаях мне было сложно принять реальность исцелений. Однако такие случайности/совпадения были известны в истории с глубокой древности. В прошлом подобные события обычно объясняли через религиозные верования той или иной культуры. Возьмём ли мы христианские рукописи, буддийские тексты, исламские священные писания, египетские дощечки с надписями или иудейские свитки – во всех цивилизованных культурах верили в спонтанное восстановление здоровья и сообщали о таких случаях.

Во все века, когда происходило что‑то, выходившее за рамки современного научного понимания в данном обществе, люди часто называли то или иное событие «чудом». Чудо, согласно Международному словарю Уэбстера, является «проявлением экстраординарного события в физическом мире, которое превосходит все известные человеческие и природные силы и приписывается какой‑либо сверхъестественной причине».

Если заглянуть в историю, мы увидим, что события получали статус чудесных, когда они выходили за границы мирских верований в той или иной культуре и за рамки её социальных, научных и политических общепринятых норм. Представьте, что человек выпрыгивает из самолёта, его парашют раскрывается, и он благополучно приземляется на поле. Это казалось бы чудом еще два века назад. Подобно другим недоступным пониманию событиям современности, это было бы приписано действию или вмешательству сверхъестественной силы – божественной или демонической.

Вернёмся в наше время. У женщины обнаруживают смертельное заболевание, и врачи говорят ей, что она проживёт не больше полугода. По прошествии полугода она приходит к своему врачу на обследование. Врач осматривает её и проводит серию диагностических тестов, включая передовые методы визуализации внутренних процессов. И к своему удивлению, он не находит никаких клинических симптомов заболевания. По всем объективным признакам, пациент выздоровел.

Если обозначить такое излечение как чудо, можно не заметить его подлинной глубины.

Как только общество начинает понимать причины, процессы и эффекты какого‑то события, оно больше не приписывает ему сверхъестественного происхождения.

Мифология и фольклор всегда служили этой цели – они предлагают объяснение природных явлений. В каждой культуре имеется, к примеру, свой миф о сотворении, и многие культуры, христианские и нехристианские, рассказывают историю потопа. Сегодня мы понимаем, что наша неспособность объяснить то или иное происшествие может происходить от недостатка знаний, личных и общекультурных. Многие события, которые считались чудесными, теперь мы называем природными. Так существует ли правдоподобное объяснение спонтанным излечениям?

Чудесное имеет любопытное свойство. Человек, нацеленный на так называемый чудесный жизненный опыт, исследующий идеи, лежащие за пределами верований современного общества, может обоснованно восприниматься как действующий вопреки медицинским, общественным или даже религиозным нормам. Представьте, что человеку диагностируют высокое артериальное давление и повышенный уровень холестерина. Врач прописывает ему лечение, возможно включающее приём лекарств, диетические ограничения, лечебную гимнастику и различные «можно» и «нельзя». Если человек ответит: «Спасибо, док, но я сам с этим справлюсь», врач, вполне вероятно, посчитает, что такой пациент рискует своим здоровьем, не следуя стандартной процедуре лечения. Всякому, кто имеет надежду на чудесное разрешение проблем в своей жизни, с большой вероятностью придётся штурмовать крепость общепринятых верований и идти на риск того, что его посчитают заблуждающимся, неразумным, фанатичным или даже безумным.

Но если бы существовал способ понять все эти «как» и «почему» так называемых чудесных исцелений, тогда бы ищущие их больше не считались безрассудными или психически нестабильными людьми. Если бы мы сумели получить доступ к информации о том, как развить в себе это умение и применять это знание на себе, практикуя особый научный подход, тогда наши усилия по достижению чудесных результатов встретили бы не противостояние, а поддержку.

Популярное в

))}
Loading...
наверх