Гм.
Да, «гм» здесь очень кстати. Тебе следовало бы над этим задуматься. Потому что это очень неправильное толкование.
Я думал, нет таких понятий, как правильное или неправильное.
Их и нет. Есть только то, что тебя устраивает или не устраивает. Термины «правильный» и «неправильный» — относительные термины, и если Я когда-нибудь их и использую, то лишь в таком значении. В данном случае, относительно того, что тебя устраивает, — относительно того, чего ты, по твоим словам, хочешь, — твои мысли о деньгах являются неправильными мыслями.
Помни, что мысли творят. Поэтому, если ты думаешь, что деньги — это плохо, и при этом считаешь себя хорошим… в общем, ты сам видишь, что это ведёт к конфликту.
Так вот, сын Мой, ты в полной мере проявляешь это ваше расовое сознание. Для большинства людей это противоречие не так огромно, как для тебя. Многие зарабатывают себе на жизнь, занимаясь тем, что ненавидят, поэтому, они не прочь брать за это деньги. «Плохое» за «плохое», так сказать. Но ты любишь то, что ты делаешь, на протяжении всей своей жизни. Ты обожаешь дела, которыми заполняешь свои дни.
Но для тебя брать большие суммы денег за то, что ты делаешь, означало бы брать «плохое» за «хорошее» — а это тебе претит. Ты лучше будешь голодать, чем брать «презренный металл» за бескорыстный труд… как будто этот труд, каким-то образом, утратит своё бескорыстие, если ты возьмешь за него деньги.
Таким образом, налицо двойственное отношение к деньгам. Некоторые из вас, их отвергают, другие сетуют, что их нет. И Вселенная не знает, что с этим делать, — она получила от вас две разные мысли. И твоя жизнь, в плане денег, так и будет нестабильной, ведь ты всё еще не можешь определиться насчёт денег.
У тебя нет четкого представления; ты не совсем уверен в том, что для тебя является истинным. А Вселенная — это просто большой ксерокс. Она просто копирует твои мысли.
Так вот, существует только один способ всё это изменить. Ты должен изменить свои мысли об этом.
Как можно изменить то, как я думаю? Я думаю о чём-то так, как я думаю. Мои мысли о чём-то, мои подходы, мои представления созданы не за одну минуту. Можно предположить, что они являются результатом многолетнего опыта, встреч на протяжении всей жизни. Ты прав насчёт того, как я мыслю о деньгах, но как это изменить?
Это, возможно, самый интересный вопрос во всей книге. Обычный метод творения для большинства людей — это трёхступенчатый процесс, который включает мысль, слово и поступок, или действие.
Сначала идёт мысль; формирующая идея; исходное понятие. Затем, следует слово. Большинство мыслей, в конечном счёте, преобразуется в слова, которые нередко записываются или произносятся. Это придаёт мысли дополнительную энергию, высвобождая её в окружающую среду, где её могут заметить другие.
В конце концов, в некоторых случаях, слова превращаются в действие и ты получаешь то, что ты называешь результатом — проявлением на физическом плане того, что начиналось с мысли.
Всё вокруг тебя в вашем мире, созданном человеком, возникло так — или примерно так. Были использованы все три созидательных центра.
Возникает вопрос: как изменить Организующую Мысль?
Да, это хороший вопрос. И очень важный. Если люди не изменят некоторые из своих Организующих Мыслей, то человечество может обречь себя на вымирание.
Самый быстрый способ изменить коренную мысль, или организующую идею, — обратить вспять процесс «мысль — слово — действие».
Объясни это.
Делай то дело, по поводу которого ты хочешь иметь новую мысль. Говори те слова, по поводу которых ты хочешь иметь новую мысль. Делай это достаточно часто, и ты приучишь свой разум думать по-новому.
Приучать свой разум? Не похоже ли это на контроль над сознанием? На манипулирование?
Имеешь ли ты хоть какое-нибудь представление о том, как в твоём уме возникли мысли, которые там сейчас? Разве ты не знаешь о том, что мир манипулировал твоим умом, чтобы ты думал именно так? Не лучше ли тебе самому, а не миру манипулировать твоим умом?
Разве для тебя не лучше было бы мыслить самостоятельно, а не пользоваться понятиями, которые придумали другие? Разве не лучше быть вооружённым креативными мыслями, чем реактивными?[15]
Однако, твой ум насыщен реактивным мышлением — мышлением, которое рождается из опыта других. Очень немногие из твоих мыслей возникают из твоего собственного опыта, не говоря о сделанных тобою предпочтениях.
Твоя коренная мысль о деньгах является отличным примером. «Деньги — это плохо» идёт вразрез с твоим опытом («как замечательно иметь деньги!»). Поэтому, ты вынужден суетиться и лгать себе по поводу своего опыта, чтобы оправдать привычную для тебя мысль.
Ты настолько укоренился в этой мысли, что тебе и в голову не приходит, что твоя идея о деньгах может быть ошибочной.
Так вот, надо исходить из данных, которые ты получил сам. Именно так мы изменяем коренную мысль и добиваемся того, чтобы она стала твоей коренной мыслью, а не чьей-то ещё.
Между прочим, у тебя есть ещё одна коренная мысль насчёт денег, о которой я должен упомянуть.
Какая?
Что их всегда недостаточно. Собственно, эта коренная мысль у тебя — практически по поводу всего. Не хватает денег, не хватает времени, не хватает любви, не хватает еды, воды, сочувствия в жизни… Того, что хорошо, всегда бывает недостаточно.
Это расовое сознание «недостаточности» создаёт и воссоздаёт тот мир, который ты видишь.
Хорошо, допустим, у меня относительно денег есть две коренные мысли — Организующие Мысли, — которые я должен изменить.
О, по меньшей мере, две. Возможно, гораздо больше. Давай посмотрим: деньги — это плохо… с деньгами туго… деньги нельзя брать, когда выполняешь работу Бога (у тебя это особый пунктик)… деньги просто так не даются… деньги не растут на деревьях (хотя на самом деле растут)… деньги портят человека.
Я вижу, что мне предстоит большая работа.
Да, именно так, если тебя не устраивает твоё нынешнее положение с деньгами. С другой стороны, важно понять, что ты недоволен своей финансовой ситуацией, потому что ты недоволен своей финансовой ситуацией.
Иногда трудно следовать за ходом твоих рассуждений.
Иногда тебя трудно вести.
Послушай! Но Бог-то здесь Ты! Почему Ты не можешь сделать так, чтобы я мог легко всё понять?
Я уже сделал, чтобы ты всё легко понял.
Тогда почему же Ты просто не заставишь меня понять, если действительно этого хочешь?
Я действительно хочу того, что ты действительно хочешь, — ничего другого и ничего больше. Разве ты не видишь, что это Мой величайший дар тебе? Если бы Я желал тебе чего-то другого, а не того, что ты сам себе желаешь, и зашёл настолько далеко, что стал бы тебя принуждать иметь что-то, то где же твоя свобода выбора? Как же ты можешь быть существом творящим, если Я диктую тебе, чем ты должен быть, что делать, что иметь? Моя радость — в твоей свободе, а не в твоём послушании.
Хорошо, но что Ты имеешь в виду, говоря, что я недоволен своей финансовой ситуацией, поскольку недоволен своей финансовой ситуацией?
Ты такой, каким ты себя видишь. Когда ты думаешь о себе плохо, то всё превращается в порочный круг. Тебе нужно найти выход, чтобы разорвать этот круг.
Большая часть твоего нынешнего опыта основывается на уже сложившихся взглядах.
Мысль ведёт к опыту, который ведёт к мысли, которая ведёт к опыту. Когда Организующая Мысль радостная, это приносит бесконечную радость. Но может (и так происходит) возникать и непрекращающийся ад, когда Организующая Мысль — пагубная.
Вся премудрость — в том, чтобы изменить Организующую Мысль. Я хотел показать тебе, как это сделать.
Продолжай.
Спасибо. Первое, что нужно сделать, — это полностью изменить парадигму «мысль — слово — действие». Помнишь старую поговорку: «Прежде, чем сделать, подумай»?
Да.
Так забудь о ней! Если ты хочешь изменить коренную мысль, ты должен действовать до того, как ты подумал.
Вот пример: ты идёшь по улице и встречаешь старуху, которая просит подаяния. Ты видишь, что она нищая и живёт милостыней.
Ты мгновенно осознаёшь, что, как ни мало у тебя денег, их всё-таки достаточно, чтобы поделиться с ней. Твое первое непосредственное желание — дать ей немного мелочи. Какая-то часть тебя даже готова полезть в карман за мелкими бумажными купюрами — за долларом, даже за пятёркой. А, была не была — подарю ей удачный день. Ей повезло!
Свежие комментарии