5. Жертвоприношение и каннибализм.
89:5.1 (978.8) Современные представления о раннем каннибализме в корне неверны; он был частью нравов древнего общества. Хотя каннибализм традиционно вызывает ужас у современных цивилизованных людей, он являлся составной частью социальной и религиозной структуры первобытного общества.
Практика каннибализма была продиктована групповыми интересами. Она возникла под давлением необходимости и поддерживалась рабской зависимостью от суеверий и невежества. Это был социальный, экономический, религиозный и военный обычай.89:5.2 (979.1) Древний человек был каннибалом. Ему нравилась человеческая плоть, и потому он предлагал ее в качестве жертвенной пищи духам и своим первобытным богам. Так как призраки-духи представляли собой всего лишь видоизменённых людей и так как пища являлась первой потребностью человека, то она должна была быть таковой и для духа.
89:5.3 (979.2) Некогда каннибализм был чуть ли не всеобщим явлением среди развивающихся рас. Он был свойствен всем сангикским расам, однако первоначально он отсутствовал у андонитов; не было его и у нодитов и адамитов. У андитов каннибализм появился лишь после того, как они полностью смешались с эволюционными расами.
89:5.4 (979.3) Вкус к человеческому мясу растёт. Употребление в пищу человеческой плоти – из-за голода, как атрибут дружеских отношений, из мести или как часть религиозного ритуала – превратило каннибализм в привычку. Людоедство возникло из-за скудости еды, хотя обычно это не являлось основной причиной. Тем не менее, за исключением случаев голода, эскимосы и ранние андониты редко становились каннибалами. Красные люди, в особенности в Центральной Америке, были людоедами. Когда-то первобытные матери, по своему обыкновению, убивали и съедали собственных детей, чтобы восстановить силы, потерянные во время родов, а в Квинсленде до сих пор нередко убивают и съедают первого ребёнка. Ещё относительно недавно к каннибализму преднамеренно прибегали многие африканские племена в качестве военной меры для запугивания своих соседей.
89:5.5 (979.4) В некоторых случаях каннибализм появлялся вследствие деградации некогда высокоразвитых родов, но наибольшее распространение он получил среди эволюционных рас. Каннибализм возникал в те времена, когда человек испытывал острую ненависть к своим врагам. Поедание человеческой плоти стало частью торжественной церемонии возмездия. Считалось, что таким образом можно было уничтожить дух врага или же слить его с духом съедавшего плоть человека. В своё время широкое распространение получила вера в то, что колдуны приобретают свои способности благодаря поеданию человеческой плоти.
89:5.6 (979.5) Некоторые группы людоедов употребляли в пищу только членов своих племён. Такой псевдодуховный инбридинг якобы подчеркивал племенную солидарность. Правда, они также ели врагов – из мести к ним и с целью присвоить себе их силу. Считалось, что когда съедается тело друга или соплеменника, его душе оказывается честь, в то время как пожирание врага служило мерой наказания. Разум примитивного человека не претендовал на последовательность.
89:5.7 (979.6) В некоторых племенах престарелые родители желали быть съеденными собственными детьми. В других обычно воздерживались от поедания близких родственников: их тела продавались или обменивались на чужаков. Велась оживлённая торговля женщинами и детьми, откормленными на убой. Когда болезни или войны не справлялись с ограничением рождаемости, излишек бесцеремонно съедался.
89:5.8 (979.7) Каннибализм постепенно исчезал под воздействием ряда факторов:
89:5.9 (979.8) 1. Иногда он становился общинной церемонией, принятием коллективной ответственности за вынесение смертного наказания соплеменнику. Кровная вина перестает быть преступлением, когда разделяется всеми, обществом. Последние случаи каннибализма в Азии относились к поеданию казнённых преступников.
89:5.10 (979.9) 2. Уже в глубокой древности он превратился в религиозный ритуал, однако растущий страх перед духами не всегда способствовал уменьшению людоедства.
89:5.11 (979.10) 3. В конце концов, он эволюционировал до того положения, когда в пищу шли только строго определенные части или органы тела – такие, которые, якобы, содержали душу или части духа. Получила распространение традиция выпивать кровь, и стало обычным явлением смешивать «съедобные» части тела с лекарствами.
89:5.12 (980.1) 4. Он стал культом мужчин; женщинам запрещалось есть человеческую плоть.
89:5.13 (980.2) 5. На следующем этапе он стал прерогативой вождей, жрецов и шаманов.
89:5.14 (980.3) 6. После этого в более развитых племенах он превратился в табу. Табу на людоедство впервые появилось в Даламатии и постепенно распространилось по всему миру. Нодиты поощряли кремацию как метод борьбы с каннибализмом, ибо когда-то было обычной практикой выкапывать тела и съедать их.
89:5.15 (980.4) 7. Человеческое жертвоприношение положило конец каннибализму. Превратившись в пищу для высокопоставленных людей, вождей, плоть человека в итоге стала предназначаться для ещё более высоких духов. Так принесение в жертву людей смогло положить конец каннибализму; исключение составляли только наиболее отсталые племена. Когда человеческое жертвоприношение стало распространённой практикой, людоедство превратилось в табу: человеческая плоть предназначалась только для богов. Человек же был вправе съедать лишь небольшой ритуальный кусок, причастие.
89:5.16 (980.5) Наконец, общее распространение получило использование животных вместо людей для жертвоприношений, и даже среди самых отсталых племён употребление в пищу собак привело к огромному сокращению людоедства. Собака была первым одомашненным животным, которое высоко ценилось и как таковое, и в качестве пищи.
Свежие комментарии