7. Отдалённые последствия греха
(760.6) 67:7.1 Когда создание преднамеренно и упорно отвергает свет,
субъективные (центростремительные) последствия такого поведения
являются одновременно неизбежными и индивидуальными и
касаются только Божества и конкретного создания. Порочное
волевое создание само пожинает такие разрушительные для души
плоды порока.
(761.1) 67:7.2 Иначе обстоит дело в отношении внешних последствий
греха. Объективные (центробежные) последствия греха
одновременно неизбежны и коллективны и касаются каждого
создания, действующего в пределах сферы влияния таких событий.
(761.2) 67:7.3 Спустя пятьдесят тысяч лет после падения планетарной
администрации земные дела находились в запущенном и отсталом
состоянии; человеческая раса почти ничего не прибавила к общему
эволюционному уровню, существовавшему во время прибытия
Калигастии, которое состоялось за триста пятьдесят тысяч лет до
того. В некоторых отношениях удалось добиться прогресса; в
остальных областях многое было утрачено.
(761.3) 67:7.4 Последствия греха никогда не бывают чисто
локальными. Административные секторы вселенных напоминают
организм: беда одной личности в какой-то мере становится общей
бедой. Грех – являясь отношением существа к реальности –
неизбежно приносит свои отрицательные плоды на всех
взаимосвязанных уровнях вселенских значений. Однако последствия
ошибочных рассуждений, злодейских поступков или греховных
намерений в полной мере ощущаются только на уровне самих
поступков. Нарушение вселенского закона может быть роковым на
физическом уровне без сколько-нибудь серьёзных последствий для
разума и без нанесения ущерба духовному опыту. Грех чреват
роковыми для сохранения личности последствиями только тогда,
когда он является отношением всего существа, когда он становится
выбором разума и желанием души.
(761.4) 67:7.5 Последствия зла и греха проявляются в материальной и
социальной сферах и иногда могут привести даже к замедлению
духовного прогресса на некоторых уровнях вселенской реальности.
Но грех одного существа никогда не лишает другого реализации
божественного права: сохранения личности. Только сам индивидуум
может поставить под угрозу вечную жизнь решениями, которые
принимает его разум, и выбором, который делает его душа.
(761.5) 67:7.6 На Урантии грех почти не отразился на биологической
эволюции, но его влияние проявилось в том, что смертные расы не
смогли извлечь всех благ из адамического наследия. Грех страшно
замедляет интеллектуальное развитие, нравственный рост,
социальный прогресс и массовые духовные обретения. Однако он не
препятствует высочайшим духовным достижениям любого
индивидуума, который принимает решение познать Бога и искренне
выполнять его божественную волю.
(761.6) 67:7.7 Калигастия поднял восстание, Адам и Ева совершили
проступок, но ни одно смертное создание, родившееся впоследствии
на Урантии, не понесло личных духовных потерь из-за этих грубых
ошибок. Каждый урантиец, появившийся на свет после восстания
Калигастии, был в той или иной мере наказан во времени, но это
никогда и ни в малейшей степени не угрожало будущему
благополучию таких существ в вечности. Никто и никогда не
обрекается на роковые духовные лишения из-за чужих грехов.
Несмотря на широкие последствия в административной,
интеллектуальной и социальной сферах, грех является целиком
личным – как в отношении моральной ответственности, так и по
своим духовным последствиям.
(761.7) 67:7.8 Хотя мы неспособны постигнуть мудрость,
допускающую такие катастрофы, мы всегда замечаем то
благотворное воздействие, которое эти локальные возмущения
оказывают в масштабах всей вселенной.
8. Человеческий герой восстания.
(761.8) 67:8.1 Многие отважные существа противостояли восстанию
Люцифера в различных мирах Сатании, однако документы
Салвингтона описывают Амадона как наиболее выдающуюся фигуру
во всей системе. Триумф этого человека заключался в том, что он
отверг многочисленные подстрекательства к мятежу и сохранил
непоколебимую верность Вану. Они стояли плечом к плечу,
несгибаемые в своей преданности верховной власти невидимого
Отца и его Сына Михаила.
(762.1) 67:8.2 Во время этих знаменательных событий я находился на
Эдемии и до сих пор помню то воодушевление, которое я испытывал,
вслушиваясь в пространственные сообщения Салвингтона,
ежедневно сообщавшие о невероятной стойкости, трансцендентной
самоотдаче и беспредельной преданности этого – когда-то
полудикарского – существа, произошедшего от изначального
экспериментального рода андонической расы.
(762.2) 67:8.3 От Эдемии до Салвингтона и Уверсы, на протяжении
семи долгих лет, первым и неизменным вопросом любого
подчинённого небесного существа о событиях мятежа в Сатании
было: «Что слышно об урантийском Амадоне – сохраняет ли он свою
стойкость?»
(762.3) 67:8.4 Хотя восстание Люцифера и ограничило возможности
локальной системы и её падших миров, хотя утрата этого Сына
вместе с введенными в заблуждение партнёрами и затруднила
прогресс созвездия Норлатиадек, подумайте о том значении, которое
имела широкая демонстрация воодушевляющего поведения одного-
единственного дитя природы и его решительного отряда из 143
единомышленников, стойко защищавших высшие принципы
руководства и управления вселенной перед лицом колоссального и
враждебного давления со стороны своего вероломного начальства. И
поверьте мне, что уже сейчас польза, извлечённая вселенной
Небадон и сверхвселенной Орвонтон, значительно перевешивает всё
суммарное зло и страдания, принесённые восстанием Люцифера.
(762.4) 67:8.5 Всё это является восхитительно трогательным и в
высшей степени замечательным подтверждением мудрости плана
Всеобщего Отца по мобилизации в Раю Корпуса Смертного
Завершения, по созданию этой огромной группы таинственных
служителей будущего в первую очередь из обыкновенных
восходящих смертных – таких как несгибаемый Амадон.
(762.5) 67:8.6 [Представлено Мелхиседеком Небадона.]
Свежие комментарии