5. Многобрачие
83:5.1 (925.6) На раннем этапе эволюции брака незамужние женщины принадлежали мужчинам своего племени. Впоследствии женщина могла одновременно иметь только одного мужа. Эта практика – один муж в одно время –стала первым отходом от беспорядочных половых отношений стада. В то время как женщине позволялось иметь связь только с одним мужчиной, её муж мог разорвать такие временные отношения по своему желанию.
Тем не менее, эти слабо регулируемые связи были первым шагом на пути к парным отношениям в противоположность отношениям стадным. На этой стадии развития брака дети обычно принадлежали матери.83:5.2 (925.7) Следующим шагом в эволюции брачных отношений стал групповой брак. Эта общинная стадия брака была необходимой мерой в развитии семьи, так как нравы, регулирующие брачные отношения, были ещё недостаточно устойчивыми, чтобы сделать парные связи постоянными. К этому типу относились браки между братьями и сёстрами; пять братьев одной семьи могли жениться на пяти сестрах другой. Во всём мире более свободные формы общинного брака постепенно превращались в различные виды группового брака. И такие групповые связи в основном регулировались теми нравами, которые касались их тотема. Семейная жизнь развивалась медленно и уверенно, ибо, обеспечивая сохранение большего числа детей, регулирование брака и половой жизни способствовало сохранению самого племени.
83:5.3 (926.1) У наиболее развитых племён групповые браки постепенно уступили место практике полигамии – полигинии и полиандрии. Однако полиандрия никогда не была распространённым явлением, оставаясь обычно атрибутом королев и богатых женщин.
Кроме того, как правило, она практиковалась внутри семьи – одна жена принадлежала нескольким братьям. Кастовые и экономические ограничения порой заставляли нескольких мужчин довольствоваться одной женой. Но и в таких случаях женщина выходила замуж только за одного мужчину, мирясь с остальными как с «дядями» совместного потомства.83:5.4 (926.2) Еврейский обычай, требующий, чтобы мужчина взял в жены вдову умершего брата с целью «взрастить потомство своего брата», был распространён более чем у половины народов древнего мира. Это пережиток тех времён, когда брак был скорее семейным делом, нежели индивидуальным союзом.
83:5.5 (926.3) В различные времена институт полигинии признавал четыре типа жён:
83:5.6 (926.4) 1. Официальные, или законные, жёны.
83:5.7 (926.5) 2. Жены по любви и согласию.
83:5.8 (926.6) 3. Наложницы, договорные жёны.
83:5.9 (926.7) 4. Жены-рабыни.
83:5.10 (926.8) Истинная полигиния, когда все жёны и дети имели одинаковый статус, была весьма редким явлением. Обычно, даже в случае многобрачия, в доме хозяйничала главная жена – официальный партнёр. Только она участвовала в ритуале заключения брака, и дети только такой супруги – купленной или полученной вместе с приданым – могли стать наследниками, за исключением случаев специального соглашения с официальной женой.
83:5.11 (926.9) Официальная жена не обязательно была любимой женой; в древности, как правило, она таковой не являлась. Любимые жены, или возлюбленные, появились только после значительного прогресса рас, в особенности после смешения эволюционных племён с нодитами и адамитами.
83:5.12 (926.10) Табу, в соответствии с которым можно было иметь одну законную жену, привело к появлению наложниц. Нравы разрешали мужчине только одну жену, однако он мог поддерживать половые отношения с любым числом наложниц. Наложничество было ступенью на пути к моногамии, первым шагом, порывавшим с откровенной полигинией. У евреев, римлян и китайцев наложницы очень часто были служанками жены. Позднее, например, у евреев, законная жена считалась матерью всех детей, родившихся от её мужа.
83:5.13 (926.11) Древние табу на половые отношения с беременной или кормящей матерью привели к широкому распространению полигинии. Частые беременности в сочетании с тяжёлым трудом быстро старили первобытных женщин. (Такая переутомлённая жена выживала только за счёт того, что каждый месяц на одну неделю ее изолировали от остальных, – если только она не была беременной.) Нередко, устав от частых родов, жена просила своего мужа взять вторую, более молодую жену, которая могла бы и рожать детей, и помогать по хозяйству. Поэтому новые жены принимались более старшими с огромной радостью. Половой ревности не существовало и в помине.
83:5.14 (926.12) Число жен ограничивалось только возможностями мужчины обеспечить их. Богатые и сильные мужчины желали многочисленного потомства, и так как детская смертность была очень высокой, для создания большой семьи требовалось большое число жён. Многие из них были всего лишь рабочей силой – женами-рабынями.
83:5.15 (927.1) Человеческие обычаи совершенствуются, однако очень медленно. Назначением гарема было создание сильного и многочисленного клана кровных родственников в поддержку трона. Однажды некий вождь, решив, что он должен довольствоваться одной женой и что ему не следует держать гарем, сразу же распустил его. Недовольные жены отправились по домам, и их оскорблённые и разъярённые родственники набросились на вождя и тут же учинили над ним расправу.
Свежие комментарии