О. М. Айванхов - Мысли на каждый день. Стр.1

    Учитель Петр Дынов говорил: «Когда приходит время стирать рубашку, разве мы плачем?.. Когда приходит время сажать семена, разве мы плачем?.. Когда приходит время молоть зерно, разве мы плачем?»
    Стирать рубашку, сажать семена, молоть зерно - все это соответствует действиям духовной жизни. Каким? Стирать рубашку, значит - очищаться. Сажать семена - сеять добрые мысли и чувства как в своем уме и сердце, так и в уме и сердце других. Молоть зерно - готовить хлеб жизни. Все три действия сопровождаются определенными страданиями, но страдания эти так спасительны! Именно божественные страдания, перенесенные сознательно, и придают всему, что мы переживаем позднее, красоту, вкус и аромат.

    «Познай самого себя»... Эволюция человека обязательно идет через познание себя. Но изучение внутреннего мира - дело трудное и не происходит без риска. Вот тут-то и нужна Посвященческая Наука, поскольку она учит нас: прежде чем достичь ясных и светлых областей, нам приходится пересечь темные пространства низших планов - астрального и ментального, где нам постоянно грозят иллюзии и заблуждения.
    Эти области можно сравнить с туманом и пылью. Туману соответствуют грубые эмоции сердца, а пыли - заблуждения интеллекта. Естественно, главное - там не затеряться, поскольку туман, как и пыль, мешают ясному видению. Поэтому, чтобы познать себя, мы должны постараться пересечь эти ненадежные области и достичь духовной вершины - нашего высшего Я.

    Учитесь каждый день создавать свой идеальный образ, поскольку он поможет вам в духовной работе. Естественно, не стоит так уж часто представлять, что вы - уже само совершенство, а также желать, чтобы другие вас так воспринимали. Иначе, вы навлечете на себя насмешки людей и их враждебность. «Да за кого он себя принимает? Он просто сошел с ума!» - скажут они. И будут не так уж не правы.
    Итак, какую бы внутреннюю работу вы не предпринимали, продолжайте вести себя с другими просто и естественно. Представлять себе, что вы мудры, светлы, что вы исполняете волю Божью, что вам удалось стать такими, какими вы были в далеком прошлом, когда пребывали в невинности и великолепии Рая, и такими, какими вы должны стать в будущем - это прекрасно. Но в то же время, помните: этого еще не произошло!

    Даже прекрасно зная, что такое любовь, люди никогда не перестанут интересоваться ею. Почему? Потому что главное здесь - не интеллектуальная сторона: даже если они знают о любви все, этого недостаточно. Лишь чувство является важным, вот почему потребность испытать любовь безгранична. Вы можете знать о любви все, но так и не позволить себе ее почувствовать. Возможно, что все остальные темы в конце концов вам наскучат, но любовь окажется исключением.
Возьмите любую тему в жизни: как только вы ее хорошо освоили, всё, вы не будете заниматься ею вечно. Вы ее изучили, а потом отошли от нее. Но любовь всегда будет вызывать у вас интерес, так как дело здесь не в интеллекте. Знаете вы о любви, или нет, у вас есть потребность любить и быть любимыми. И это делает любовь вечной.

    После смерти, покидая физическое тело, человек попадает на низший астральный план, где подвергается всем несправедливостям и страданиям, которые он причинил другим. «А если человек совершил зло невольно, неосознанно..?» - спросите вы. В глазах Космического Разума неосознанность тоже недопустима. К тому же, Его цель - не месть, и даже не наказание. Он, прежде всего, хочет, чтобы человек стал сознательным, и потому заставляет его пройти через страдания, причиненные другим, чтобы тот узнал, понял, что это такое, и стал лучше.
    Некоторые проходят через слои низшего астрала очень быстро, так как не совершили очень больших ошибок. Другие остаются там и страдают намного дольше. Когда этот период заканчивается, люди попадают в область высшего астрала, где ощущают радость и счастье, пропорционально совершенному ими добру, так как им нужно осознать и свои хорошие поступки. Если они поделились с другими смелостью, надеждой, светом, если они пробудили веру и любовь, они испытают те же состояния.

    Когда нам нужно раствориться в мировой Душе, мы созерцаем широту моря или смотрим на мириады звезд в бескрайнем небе. Но, оставаясь слишком долго в этом состоянии расширения, рассеяния, мы ничего не можем реализовать на земле. Для действия нужно использовать закон конденсации, концентрирования. Для расширения нам требуются необъятные просторы неба или моря, и лишь небольшое пространство - чтобы сконцентрироваться и собраться с силами.
    Концентрация и рассеяние соответствуют двум астрологическим знакам -Козерогу и Льву. Лев - знак внешний: он проецирует, тратит. Козерог, напротив - знак внутренний: он накапливает, конденсирует. Под его влиянием земля, в период с декабря по январь, собирает энергии в корнях деревьев, готовя ее взрыв в июле и августе, то есть - обилие плодов в период влияния Льва.

    Во все времена люди выбирали животных в качестве символов или свойств, которые в них доминируют. Мы встречаем это во всех религиях и во многих посвя-щенческих обрядах. Некоторые из символов - змея, рыба, пчела, голубь, кошка, корова, осел, бык, волк... очень известны. Другие, как например, ёж, известны менее.
    В некоторых традициях ёж - один из символов Посвященного, потому что он неуязвим даже для укуса змеи. Он питается личинками, которые наносят вред садам; другими словами - уничтожает вредоносных лярв астрального плана. Наконец, его иглы представляют собой оружие, которым пользуются Посвященные, чтобы разрушить сконденсированные флюиды плохих мыслей и чувств. Вот почему существуют Посвящения, когда ученик, выйдя победителем из испытаний при помощи яда, получает имя «ёж».

    В течение девяти месяцев, находясь в чреве матери, ребенок связан с ней пуповиной. Это значит, что он зависит от матери, которая за него дышит и питается. Точно так же: пока мы не родились на духовном плане - это то, что в христианской традиции называют вторым рождением -за нас питаются, дышат и думают другие существа.
    Человек выходит из чрева физической матери, но продолжает жить во чреве другой матери - природы. Однажды, чтобы стать независимым, ему придется разорвать и эту пуповину. В действительности, даже в этот момент его независимость не станет полной, так как будет нужно разорвать и другие пуповины... пока однажды он не станет свободным, как Господь. Но этот день еще очень далек, и пока ему нужно сохранять связь со своей матерью-природой. Даже если он достигнет высших областей, это все равно будет природа, и всегда будут пуповины, которые следует перерезать.

    Как и пространство, время имеет четыре основные точки. В отношении года это - два равноденствия и два солнцестояния.
    21 декабря наступает зимнее солнцестояние, которым ведает архангел Гавриил. А 25 декабря приходит Рождество, празднующее рождение, то есть - конкретизацию, спуск в материю. Архангел Гавриил управляет силами, имеющими свойство конденсировать материю. Вот почему на Древе сефирот он является архангелом Иесод, сефиры Луны. В отличие от Солнца, которое расширяет, рассеивает, распределяет, Луна сжимает, собирает, конденсирует. Не препятствуй ей другие влияния, она сковала бы любую жизнь в растениях, животных и людях.
    Посвященные, знающие эту науку, стараются использовать период зимнего солнцестояния для конкретизации своих идей и планов, поскольку для земли это - момент рождения. Другие кардинальные праздники соответствуют другим процессам: Пасха - воскресению, праздник святого Иоанна - воспламенению, праздник архангела Михаила - сбрасыванию, обнажению. Праздник Рождества связан с воплощением, вот почему согласно традиции, рождение Христа в лице Иисуса приходится на зиму.

    Тот, кому удалось подняться до понимания творений Бога, может заново открыть квинтэссенцию всех священных Книг, поскольку истины, которые в них содержатся, вписаны как в жизнь вселенной, так и в его собственную жизнь.
    Сам Бог недостижим, неизмерим и находится за пределами понимания. Но Он вложил и в нас, и в созданную Им вселенную, все необходимые элементы, позволяющие нам приблизиться к Нему и расшифровать некоторые Его послания. И первое из них - это свет, поскольку в начале Он проявил Себя через него, сказав: «Да будет свет!» Поэтому, если мы хотим услышать, как Бог «разговаривает» с нами, мы должны стремиться к свету, ведь именно через свет Он и обращается ко всем созданиям.

    Говорят, что людей учит только страдание. Но тогда почему с тех пор, как они страдают, люди не стали мудрее? Попадая в бурю, они решают больше не делать тех или иных ошибок и даже молят Господа. Это они-то, кто никогда не молился! Но как только все немного уляжется, они тут же забывают о своем решении. Да, поскольку одного страдания мало. Если человек не понимает, почему он страдает и что нужно делать, чтобы больше не страдать, он уступит тем же слабостям, совершит те же ошибки и снова будет страдать.
    Тому, кто страдает, необходим свет, чтобы прояснить причины страданий, а также средства, чтобы с ними покончить. Его также нужно поддержать, подбодрить, а для этого ему необходима любовь. Поэтому излечить людей от их страданий может лишь тот, кто проявляет себя по отношению к ним с мудростью и любовью.

    Истинная эволюция является постоянным восхождением. Однако каждый за время этого восхождения проходит через взлеты и падения, движения вверх и вниз. Об этом следует знать, чтобы не утратить решимость и продолжить путь. Однажды взлетов станет больше, чем падений, а Бог, как любящий отец, прощает детям, если они признают свои ошибки и готовы их исправить.
    Невозможно подниматься, ни разу не оступившись. Главное - двигаться по направлению к высотам, то есть - по пути любви и мудрости, ведущему к истине. Если на этом пути случилось так, что вы отступили, это - не так уж страшно. Главное — сохранять прежнее направление, ту же цель, тот же идеал, иметь взгляд, по-прежнему устремленный к вершине, которую необходимо достичь.

    Чудесное - потребность человеческой души. И то, что зовут нереальным, в действительности, совершенно реально, более реально, чем то, что мы обычно воспринимаем как реальность. Сколько людей, если они честны, должны признать: хотя бы ненадолго, но сказки погружают их в очарование. Почему? Потому" что в них все: камни, цветы, деревья, животные... не только живы, но еще и наделены даром речи. А силы природы действуют разумно. Но особенно важно, что, несмотря на кажущуюся наивность сказок, в них открываются реальности нашей внутренней жизни.
    Когда в некоторых обстоятельствах мы ощущаем что-то тонкое, нереальное, феерическое, мы чувствуем себя, словно дерево, которое некогда вырвали и пересадили в какое-то враждебное место и которое вдруг оказалось в родном лесу, где наконец-то можно пустить корни и снова начать жить.

    В своей духовной практике возьмите за правило концентрироваться на образе вершины, Самого Бога. Вы скажете, что христиан учат обращаться к святым, что на каждый день года приходится по одному или несколько святых, отвечающих всем потребностям человека... Конечно, связываться с ними - это хорошо, но лучше, значительно лучше, концентрироваться на самой высокой точке - вершине. Ведь находясь на вершине, вы сможете пробудить истинные силы. На ваш счет отдаются приказания, а теми, кто будут их выполнять, могут оказаться Посвященные, святые, пророки, люди вашего окружения или даже животные, птицы...
    И правда, они могут быть исполнены через животных или даже духов природы, четыре стихии. Но сначала вы должны подняться как можно выше, чтобы обратиться к Самому Господу, а уж Господь отдаст приказания, которые пройдут через целую иерархию вплоть до вас.

    Просыпаясь утром, сразу же подумайте о всех светлых сущностях, которые восходят и нисходят между землей и небом. Весь ваш день будет преисполнен света... Соединитесь с этими созданиями, созерцайте их сердцем и душой, и вы больше не сможете довольствоваться прозаическим существованием. Вы начнете все больше осознавать свои мысли и чувства, чтобы эти сущности оставались рядом.
    Тот, кому незнакомы реальность высших сфер и сущности, которые их населяют, может довольствоваться обыденной жизнью. Но тот, кому они известны, чувствует: все, что люди обычно считают ценным, это - почти ничто. Да, все самое великое, что породила наука, искусство и философия бледнеет. Нужно хотя бы знать об этих сферах, населенных совершенными существами, чтобы понять, насколько важно стать к ним ближе.

Иисус - не есть Христос, а воспринявший Христа