110. Познавание огненных воздействий распределено по чувствам. Первое впечатление будет зрительным со всем огненным разнообразием. Затем присоединится слух с музыкой сфер, с колоколами, со струнами Природы. Затем происходит утончение осязания с ощущениями ритма, жара и холода. Труднее всего с обонянием и вкусом.
Но Ур. знает, что значит слышать запах человека на дальнем расстоянии. Теперь Ур. знает и другое очень трудное. Ощутить вкус металла, находящегося в Тонком Мире, уже является очень большим утончением. Но не только нужно иметь силу различать этивоздействия, но их нужно уметь заметить. Такое различение очень редко, но выходя за пределы трёхмерности, оно делается доступным.
111. Приближаясь к Огненному Миру, нужно твёрдо усвоить качество постоянства. Очень нелёгкое качество в связи с подвижностью. Оба качества не значат лишь жевать ту же корку или суетиться в той же мышеловке. Нелегко утвердить эти качества в духе, когда не оставлены трёхмерные ограничения.
112. Правильно замечено, что для приспособления к растительному питанию после мясной еды требуется около трёх лет. Но если даже для чисто физических условий нужно такое время, то для преображения сознания нужен не меньший срок; если только кармические условия не подготовили другие возможности. Преобразить сознание - значит войти в особый мир, значит получить особую оценку всего происходящего;
значит идти вперёд без оглядки; значит покинуть сетования и обрести доброжелатель- ность. Не покажется ли странным, что наряду со сроком для питания приходится ставить этическое понятие доброжелательства? Но по счастью каждый врач поддержит нас в этом, ибо доброжелательство есть лучшее средство для пищеварения. Люди любят, когда духовные основы поддержаны и пищевыми советами.
113. Принцип позволяет нам найти представление о последующих степенях того же порядка. Каждый человек может научиться плавать, как только он обреёет стихию в сознании. В том же принципе человек может лежать на воде, при известном упражнении человек может сидеть на воде. Продвигаясь дальше, человек - Йог может стоять на воде. Конечно, такое стояние, также как и левитация, будут уже огненными действиями. Вы знаете левитацию и помните, какое огненное напряжение требуется предварительно. Но левитация не так трудна, ибо стихия Огня близка воздуху. При всём телесном совер- шенстве человек немедленно утонет или упадёт при малейшем сомнении. Рефлекс
сомнения есть самый поразительный.
114. Не нужно удивляться толпящимся кругом тёмным сущностям. Если бы в цветнике своём нашли льва, то, наверное, в доме произошёл бы переполох. Для тёмных вы
являетесь тем самым львом на их огороде. Они потратили немало стараний, чтобы вырастить свой чертополох, и вдруг явился непрошенный лев. Право, иногда жаль всех трудов человеконенавистничества. И всё-таки отсутствие сомнения сильнее всех тёмных тенет.
115. На глазах человеческих совершаются многие духовные воздействия с физиологи- ческими последствиями, но люди не желают замечать их. То же можно знать, посещая Тонкий Мир, где эти явления гораздо отчётливее. Разложение астрального тела зависит так же от огненного соприкасания. Когда огненное существо приближается к известным слоям Тонкого Мира, можно видеть поразительное явление. Огненная сущность будет как бы пробным камнем. От прикосновения его одни тонкие тела усиливаются в своей огнеспособности, но другие немедленно разлагаются. Процесс этот происходит очень быстро, как от Огня. Так можно сопоставить ряд поразительных восхождений и заслу- женных отходов. Огненные качества могут проявляться не только из Огненной Сферы, но даже из огненных земных воплощённых. Следует постепенно привыкать к мысли, что и здесь, на Земле, могут быть проявления высших огненных качеств. Нужно допус- тить это не только потому, что оно непреложно, но и по многообразию явлений приро- ды. Могут не допускать, чтобы выделившееся тонкое тело могло произвести чисто физи -ческое действие, как писание, но вы знаете, что это возможно, и не Мне убеждать вас в этом. Конечно, при таком действии нужна огненная энергия.
116. Усилие необходимо при направлении огненной энергии, которую для сокращения будем называть Агни. Усилие это, конечно, не физического, даже не тонкого порядка. На
Востоке понимают эту молниеносность. На западном языке вообще не существует обозначения этому тройному понятию. Потому так трудно говорить о Мире Огненном. Из языков восточных так же это понятие иногда отмирает за негодностью к современ- ному сознанию. Так многие знаки Тао свелись к внешнему начертанию.
117. Сколько высоких бесед происходит! Какое множество знаков Высшего Знания проливается в жизни людской и попираются они, как шелуха! Но кто же мужественно думает о завтрашнем дне? Наоборот, завтрашний день обычно остаётся рассадником ужасов, в которых тонет сознание. Нужно обратить внимание на чудеса каждого дня. Начнём от колыбели весь путь доверия и самоусовершенствования.
118. Нужно именно углублять путь доброжелательности. Утверждена она, как бы сущность нашего бытия. Не забудем этот талисман ни на час. Он, как камень чудесный, который вы знаете. Не забудем качество камня и утвердим его нашим знаменем.
119. Нужно приветствовать все, что имеет жизнеспособность. Нужно приветствовать каждую искру, ибо из неё растет Огонь. Так будьте же доброжелательны.
120. Алкоголизм и опий являются уродливыми попытками приблизиться к Миру Огненному. Если Самадхи - естественное проявление Огня Высшего, то пламя алкоголя будет разрушителем Огня. Правда, наркотики вызывают иллюзии огненного приближе- ния, но они же встанут надолго препятствием к овладению истинной энергией Агни. Ничто не представляет такого несчастья в Тонком Мире, как эти противоестественные попытки вызвать Огонь без соответственного очищения. Можно представить, что пьяница в Тонком Мире мучается не только от позывов к алкоголю, но он ещё больше страдает от неестественного проявленного Огня, который вместо укрепления пожирает ткани вне срока. Совершенно иначе совершается сгорание тонкого тела при переходе в Мир Огненный, оно вспыхивает, как ненужная оболочка при ощущении освобождения, но, как и всё в природе, должно совершаться лишь основным законом и не терпит
насилия.
121. Насилие есть бич человечества, оно происходит от невежества; ибо даже немного мыслящий человек чувствует в сердце явление ужаса, когда перед ним черта неестествен -ного. От всего явленного ужаса обратимся к дружелюбию. Хотя Мы и не устанем твер- дить о дружелюбии, но пора последняя для многих познать дружелюбие. Обратите внимание на слово ПОСЛЕДНЯЯ.
122. Даже в физических заболеваниях ищите психическую причину. Народы сложили много поговорок об этих влияниях. Они скажут: "От сердца глаз затемняется" или "обеззубел с натуги". Так помнят народы о главной причине болезни. И врач разумный различает трудность лечения от духовного состояния. Утверждать можно, что каждая болезнь протекает быстрее, когда она не поддерживается психической причиной. Те же народы приписывали Огню различные целебные качества. Даже порезы производились раскаленным металлом. Так огненное обезвреживание утверждалось даже в первобыт- ном сознании.
123. Помощь огненная - так называется состояние просветления. Нужно приблизиться к этому состоянию сознания со всеми утончёнными чувствами. Конечно, можно заметить, что иногда говорю почти о том же самом, но в этом "почти" заключён целый оборот спи -рали. Если сопоставить все эти "почти", то можно признать наслоения нашего созна- ния. Очень нелегко усвоить ритм этих наслоений, которые различны индивидуально. Но при многих наблюдениях можно понять, какая тончайшая субстанция наше сознание. Именно, подчеркиваю утончение наслоений сознания. Часто люди воображают, что
Огонь есть нечто буйное, неохватываемое, почти ужасное, так они сами насаждают заросли огненные. "Как позовёшь, так и откликнется."
124. Не легко лечить глаза, которые затемняются от пыли раздоров. Примочки истин- ного дружелюбия - первое средство. Tак же наблюдайте и при многих других заболева- ниях.
125. Туго положение в Мире, повсюду закостенение. Люди думают окопаться в болоте, но раскалываются целые горы, как память о грядущем.
Свежие комментарии