ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗУМА №122

Удобство и излишество

Кто отказывается от многого, Может многое себе позволить. Жак Шардон. Всякое излишество есть порок. Сенека. Всё мне позволительно, но не  Всё полезно; всё мне  Позволительно, но ничто не  Должно обладать мною. Апостол Павел. Школа готовит нас к жизни  В мире, которого не  Не существует. Альбер Камю.

     Данная пара сопряжённых нравственных понятий утверждает, что каждое удобство в быте и бытие человека можно считать излишеством и наоборот многое из того, от чего цивилизация отказывается, считая это излишеством, на самом деле является УДОБСТВОМ.

     Зайдём в контекст огромного дома из десяти комнат. В чём смысл такого строения, если в нём живут три-четыре человека. Дом будет отнимать много времени и комнаты привяжут владельца к себе и сделает его психически зависимым от себя. Владельцы больших особняков утверждают, что иметь такой дом удобно, а если вы будете доказывать им противоположное, то они будут подозревать, что вы завидуете, потому что не можете иметь большой дом сами. 
Людям, приобретающим огромное жилище, придётся отдать стенам много времени и сил, чтобы обустроить свои комнаты и заставить их мебелью. Дом станет частью смысла жизни, и все действия человеку придётся сопоставлять ещё и с ним. 
Совершенно очевидно, что каждому человеку нужно иметь одну-две комнаты, причём разумнее будет иметь одну для каждого человека. Все предубеждения эгоистов прошлого, что каждый достойный и благородный должен иметь дворец или замок основывались на выгоде, ведь тот, кто выражал эту мысль замок уже имел, то есть, были созданы условия для того, чтобы он навязывал идею просторного жилья.

Если бы мы отняли у него замок и посадили бы его в одиночную камеру на цепь и не кормили, потребности бы у этого человека менялись бы также быстро, как и убеждения. Мы могли бы наоборот добавить ещё одну комнату к роскошному замку, и его владелец быстро бы нашёл ей применение. То есть все наши желания и убеждения зависят от условий. Вначале изменяются условия, а потом сознание находит в них смысл. Тот, кто голоден, в первую очередь, мечтает о еде, а уже потом о роскошном автомобиле, а если человек стремится приобрести огромный замок, значит, все остальные инстинкты и рефлексы уже удовлетворены. Но приобретённый замок не остановит человека, хоть он уже и является излишеством. Мы можем приобретать всё больше и больше удобств, даже если нам придётся заставить своими замками всю планету. Но здесь речь уже идёт не о потребностях человека, а о его эгоистических желаниях и чувствах. В первую очередь на наши действия влияет чувство страха. Ведь мы продолжаем приобретать квартиры, потому что боимся, что кончатся деньги, и мы останемся ни с чем. Кроме того, мы боимся, что у нас отнимут приобретённое богатство или хапаем, потому что не видим другого смысла в жизни и пользуемся возможностью и несовершенством законодательной системы. Совершенно очевидно, что существуют потребности, которые нужно удовлетворять в полной мере, а также эгоистические желания и чувства, которые мы обосновываем, как потребности. Разумнее всего здесь разделить эти понятия и ввести понятие МЕРЫ. То есть, общество личностей должно устроить разумно жизнь каждого человека сообразно понятию меры. В законе необходимо прописать, что каждый человек имеет право иметь жильё и средство передвижения, которым располагает общество в данный момент времени, а также все предметы быта по выбору. Никто не имеет право занимать две или три квартиры или дома, так как в них нет смысла ни для развития личности, ни для развития общества. Только так мы сможем решить проблему с бездомными, а также сможем решить множество других проблем. Ведь сегодня благодаря прекрасному законодательству большинство молодых людей не могут создать семью. Причём одни из-за отсутствия жилья, работы и средств, а другие от излишнего присутствия всего этого. Излишества кроме эгоизма ничего не прибавляют.

     Возьмём роскошную мебель. Ведь совершенно очевидно, что она сделана таковой, чтобы удовлетворить лишь эгоистическое желание реализоваться на фоне такой мебели и вызвать зависть. Если речь идёт о мягкости дивана, например, то зачем нам знать, что отделка его выполнена из слоновой кости. Какую радость человеку доставляет слоновая кость, кроме осознания того, что она очень дорого стоит? Совершенно очевидно, что каждая вещь должна быть красивой, но в меру, которая определяется гармоничным соотношением формы, содержания и смысла.

     Возьмём автомобиль. Ясно, что такой роскошный вид и внутренний интерьер автомобиль приобрёл в процессе соревнований автопроизводителей, как рефлексе мозга на желании заработать больше денег. Одни зарабатывали деньги, расточая природные ресурсы и производя красивые машины, другие мечтали об этих машинах, потом разбивались на них, а природу захламляли грудами ржавого железа. Вообще надо сказать, что средства передвижения появились именно из-за нашего эгоизма, потому что люди раздражаются и не могут жить близко друг к другу. В разумном понимании автомобиль, во-первых, слишком опасное изобретение, ведь ежедневно в авариях умирают сотни людей, поэтому необходимо либо сделать его полностью безопасным, либо снизить скорость движения на нём. Мы сейчас ездим быстро, потому что работаем друг против друга, если люди договорятся и станут жить друг для друга, то торопиться будет не обязательно.

Смысл	Разум	Логика
Удобство	Использование в меру, сообразно потребностям	Благоустройство
Излишество	Использование сверх  Меры, потребности	Благоустройство

     Чтобы справедливо соблюсти меру, необходим договор между людьми, здесь вряд ли целесообразно будет делить поровну существующие блага, ведь их будет намного больше, чем требуется. Введение понятия меры, сделает наиболее целесообразным проживание на Земле всех людей. Причём меру лучше соблюдать соответственной содержанию понятия личности, то есть нужно производить столько, сколько можно потребить без возникновения раздражения от недостатка или от чрезмерного излишества. Мера – это абсолютная категория, она имеет смысл, когда идёт развитие организма и общества, если видна деградация, значит, мера не соблюдается. Мера должна соблюдаться во всём: в чувствах, в желаниях, в труде, в отдыхе и в знаниях, для всестороннего, гармоничного развития личности. Если в чём-то человек теряет меру, значит, на это есть причина, а все причины в логике эгоистичны. Сегодня мы вообще не знаем меры ни в чём и поэтому каждый чем-то обделён. Например, если вы чрезмерно богаты, то не имеете свободы, если увлекаетесь без меры удовлетворением желаний, то не удовлетворяются духовные потребности, а если без меры работаете, то не можете уделить достаточно внимания своей семье. Все это формирует узкое сознание и делает человека примитивным.