Естественно, что это эволюционно очень молодые души, и они требуют от общества большого внимания к себе. Общество должно направлять их, дисциплинировать, занимать творчеством, спортом, каким-либо полезным трудом. Отсутствие работы с ними приводит их в отрицательную Систему. На моё предложение Й*… уточнил: – Вы предлагаете сузить свободу выбора, то есть уменьшить число вариантов
в их программе? – Да, – подтвердила я. – Понятно. Дальше. – При значительном отклонении человека от заданной программы, если коррекция невозможна, прерывать её, чтобы индивид не успевал сильно деградировать. Вовремя не дать регрессировать, наверно, выгодней, чем потом при полной их деградации раскодировать души или отдавать в отрицательную Систему. И следующее предложение: за счёт сокращения времени на некоторые бытовые операции можно выкраивать человеку время для творчества, то есть наработки душой положительных энергий. У некоторых людей мало свободного времени для духовного развития, а за счёт быта можно выкраивать. Например, у женщин много времени уходит на обслуживание семьи. – Дело в том, что Мы этот вопрос уже решили, и в некоторых странах бытовая техника освободила женщину от чрезмерной бытовой загрузки. Но у вас этот вопрос ещё пока не может реализоваться. Но со временем будет так же, как в Америке. Полуфабрикаты будут в магазинах, и всё станет нормально. – Мы как раз это и хотели предложить: побольше использовать полуфабрикаты. – Это будет обязательно. – В быту хорошо бы улучшить такие процессы: не мыть посуду, использовать одноразовую. Не стирать самим хозяйкам. За счёт этих операций тоже можно выкроить время для творчества. – Личный труд заменить техникой? – Да. Но с другой стороны мы заметили, что техника требует тоже много времени на своё обслуживание. – Мы вас поняли так по бытовой части: бездуховные люди не должны обладать вспомогательной техникой, им лучше в воспитательных целях всё делать самим. Да, да, – подтвердила я. – Это помогает им приобретать трудовые навыки, чувство долга перед семьёй. Занятие свободного времени бытовыми делами не позволяет использовать его на деградацию. А у стремящихся к духовному развитию должно появиться больше техники, чтобы освобождать время для свободного развития. Домашняя деятельность сокращается и увеличивается свободное время для развития. – То, о чём вы говорите, подразумевает и лучшее материальное обеспечение духовной категории людей, – заметил Й*… Да, – согласилась я. – Желающим совершенствовать душу нужно создавать условия для реализации своих стремлений. Некоторые молодые люди, например, желают учиться, но у них нет на это средств. Когда появляются прогрессивные желания, надо, чтобы появлялись и средства на их осуществление. И в этом как раз можно предоставить Определителю большую свободу. – Ясно. Дальше. Вообще, тяжёлый физический труд очень отупляет человека, и все мысли из головы улетучиваются. Это мы испробовали на себе. – Да, правильно.
в их программе? – Да, – подтвердила я. – Понятно. Дальше. – При значительном отклонении человека от заданной программы, если коррекция невозможна, прерывать её, чтобы индивид не успевал сильно деградировать. Вовремя не дать регрессировать, наверно, выгодней, чем потом при полной их деградации раскодировать души или отдавать в отрицательную Систему. И следующее предложение: за счёт сокращения времени на некоторые бытовые операции можно выкраивать человеку время для творчества, то есть наработки душой положительных энергий. У некоторых людей мало свободного времени для духовного развития, а за счёт быта можно выкраивать. Например, у женщин много времени уходит на обслуживание семьи. – Дело в том, что Мы этот вопрос уже решили, и в некоторых странах бытовая техника освободила женщину от чрезмерной бытовой загрузки. Но у вас этот вопрос ещё пока не может реализоваться. Но со временем будет так же, как в Америке. Полуфабрикаты будут в магазинах, и всё станет нормально. – Мы как раз это и хотели предложить: побольше использовать полуфабрикаты. – Это будет обязательно. – В быту хорошо бы улучшить такие процессы: не мыть посуду, использовать одноразовую. Не стирать самим хозяйкам. За счёт этих операций тоже можно выкроить время для творчества. – Личный труд заменить техникой? – Да. Но с другой стороны мы заметили, что техника требует тоже много времени на своё обслуживание. – Мы вас поняли так по бытовой части: бездуховные люди не должны обладать вспомогательной техникой, им лучше в воспитательных целях всё делать самим. Да, да, – подтвердила я. – Это помогает им приобретать трудовые навыки, чувство долга перед семьёй. Занятие свободного времени бытовыми делами не позволяет использовать его на деградацию. А у стремящихся к духовному развитию должно появиться больше техники, чтобы освобождать время для свободного развития. Домашняя деятельность сокращается и увеличивается свободное время для развития. – То, о чём вы говорите, подразумевает и лучшее материальное обеспечение духовной категории людей, – заметил Й*… Да, – согласилась я. – Желающим совершенствовать душу нужно создавать условия для реализации своих стремлений. Некоторые молодые люди, например, желают учиться, но у них нет на это средств. Когда появляются прогрессивные желания, надо, чтобы появлялись и средства на их осуществление. И в этом как раз можно предоставить Определителю большую свободу. – Ясно. Дальше. Вообще, тяжёлый физический труд очень отупляет человека, и все мысли из головы улетучиваются. Это мы испробовали на себе. – Да, правильно.
– Поэтому можно, как это было сделано раньше, поделить общество на слои, но с введением поправок на современность и настоящий уровень развития. Не способные мыслить пусть занимаются физическим трудом, средние – творчеством, организаторской, административной работой, осваивают ещё более высокую мыслительную деятельность. А то сейчас, например, многие интеллектуалы по необходимости вынуждены заниматься физическим трудом и не свойственной для их характера деятельностью. Я понимаю, конечно, что это связано с переходным периодом, но в дальнейшем над этим стоит подумать. То есть надо разграничить труд по Уровням развития человека. – И согласно этому оплачивать его? Да. Но всё это должно решаться Управителями и Учредителями человека в Ваших сферах.. Они знают, какая душа к какому Уровню развития относится и что ей должно быть предопределено. Если этот вопрос отдать для решения людям, они низких будут поднимать в материальном отношении, а высоких занижать, потому что люди ценят не те качества в человеке, которые цените Вы. Люди не способны пока разобраться в своих Уровнях развития с должной степенью понимания. – Вы считаете, что высокодуховный должен быть материально обеспеченным? Да. Это должно как-то, на наш взгляд, стимулировать развитие. Он не должен жертвовать собой во имя семьи, надрываясь день и ночь на работе, чтобы обеспечить её материальное существование. Высокодуховный человек должен зарабатывать на рабочем месте за восемь часов столько, сколько хватило бы на содержание семьи, а у него осталось бы время для совершенствования души в желаемом ему направлении. Или есть ещё один вариант: ввести слуг в дома высокодуховных людей. – Но здесь таится одна опасность: высокодуховный может начать деградировать. Много денег, много свободного времени – это действует очень растлевающе на душу. Человек начнёт направлять свои усилия не туда. Когда же условия такие, как сейчас у некоторых: мало денег и отсутствуют слуги, они предохраняют его от разложения. Человек полностью занят, ему некогда деградировать. Мы и стремимся достичь полной занятости человека. Нужно маневрировать в воспитании. Поэтому мы и предлагаем на подобные случаи, чтобы Определитель мог как-то оперативно управлять человеком в зависимости от ситуаций. Что для одного хорошо, для другого – плохо. Если же Определитель будет больше регулировать ситуации, то в нужный момент, как только человек начнёт деградировать, Он сможет уменьшить его свободу и материальное обеспечение, и этим предотвратит дальнейшее его падение. Иногда важно не соблазнять человека чем-то, а увести его от соблазнов, тем более, что некоторые просят об этом. То есть иногда бывает важно не дать человеку согрешить. – Понятно. Дальше.
Введение слуг в обеспеченные семьи, занимающиеся духовным развитием, поможет, с одной стороны, высвободить время у творческих личностей для созидания и интеллектуальной деятельности; с другой стороны, возрастёт занятость населения; и в третьих, это дисциплинирует низкие Уровни развития и создаёт для них пример, к чему можно стремиться. – Хорошо. Следующее. Бытовая техника. Надо подумать над её усовершенствованием. Хотя она высвобождает много свободного времени, но сама требует тоже много времени на своё обслуживание. – Непонятно, поясните. Почему на обслуживание тратится много времени? Её требуется мыть, чистить, ремонтировать, загружать, выгружать. – Это у вас плохая техника. Но есть машины-автоматы. Вы просто ещё не в курсе этих усовершенствований. -- Всё уже есть. Имеются машины – полностью автоматы, которые убирают многие промежуточные операции. Извините, значит, это мы просто отстали. – Что у вас ещё есть? Вы, конечно, говорили, что в будущей шестой расе по-новому будут организованы детство и старость, но пока новая конструкция человека начнёт действовать, пройдёт ещё лет пятьсот, а до этого продолжат использовать старую модель человека, поэтому есть ещё время, чтобы лучше использовать старость и детство для совершенствования души. Надо больше предоставлять им возможность для творчества, посылать какие-то идеи, занимать искусством – На ваш взгляд, есть свобода – и бездействие? – Да. – Ясно. – И хорошо бы детей побольше загружать творчеством, спортом, какой-то полезной деятельностью. – Понятно. – Низкие души тоже стремятся к творчеству, поэтому можно разграничить творчество: более примитивное организовать для молодых душ, а более утончённое – для высоких. Но стараться вовлекать в созидание всех с ранних лет. – Предлагаете творчество сделать разноуровневым? – Да. Это облегчит воспитание. Занимать творчеством можно начинать не с низких Уровней человека, а даже с Уровня животных. Так как души животных переходят в форму человека, то, как мы видим, воспитание её начинается уже с их стадии развития. Некоторые животные хорошо поддаются дрессировке, способны приобретать тоже творческие навыки. Они могут выступать на сцене, хорошо осваивают не свойственные их животному миру движения. Поэтому на данной стадии развития душ можно усилить их обучение примитивному творчеству. – Да, хорошо.
– И ещё хочется сказать конкретно о конструкции женщины. Она не достаточно удобна: процессы, связанные с деторождением очень неприятны для высоких
душ. Они унизительны. Хорошо бы в этом направлении сделать какие-то улучшения. Само деторождение, мы считаем, очень низким процессом. Поэтому для высоких душ можно предложить производство детей в пробирках. Они могут в лабораторных условиях выращивать своих детей и наблюдать за их развитием. Это тоже, с одной стороны, высвободит у женщины время; и, с другой стороны, люди научатся лучше регулировать построение физического тела своего будущего ребенка. – Хорошо. Что ещё? – Всем желающим надо давать возможность учиться. – А не желающим? – как бы усмехнулся Он. – Не желающим лучше заниматься примитивной деятельностью, – вступил в разговор Александр Иванович. – Можно заниматься просто физическим трудом, если он им больше нравится. – Хорошо. Понято. Когда-нибудь ему всё равно захочется учиться, в старости или через пять воплощений. – Как только у него это желание появится, надо сразу же давать ему возможность учиться, – добавила я. – Хорошо. Данный вопрос тоже связан с материальным обеспечением. В связи с этим хочу сказать следующее. Когда деньги даются человеку, то обязательно надо предвидеть возможные последствия их действия. Надо смотреть на будущее человека, как они могут на него повлиять, в какую сторону изменить его поведение. Ленивым давать деньги нет смысла, так как это усилит их пассивность, а о духовности они и не вспомнят. Обязательно надо учитывать карму человека, чтобы деньги не помешали её отработать. Даже если у вас появятся деньги, и вы пожелаете часть отдать свои родным, то тоже надо смотреть, чтобы они не повредили их совершенствованию, иначе вы можете и себе карму заработать неправильной добротой, неправильным распоряжением средствами. Так что сами на будущее учтите это. А теперь можете продолжать. – Есть ещё предложение по улучшению памяти человека. Плохая память тормозит усвоение новых знаний, а следовательно, и общее развитие. Но над этим вопросом надо, конечно, подумать, потому что хорошая память в то же время может развивать в человеке паразитизм. – Вы считаете, что высокодуховный человек должен быть с хорошей памятью? – Да. Но здесь тоже, очевидно, надо как-то Определителям лавировать, чтобы правильно вести человека: в каких-то местах должна быть хорошая память, а в каких-то – плохая, чтобы управлять формированием качеств человека. – Что ещё? – Ещё нас беспокоит неверие человека в Ваше существование. Сколько ему ни говори, он искренне не верит. – Много неверующих, конечно, но много и верующих. Каждый верит по-своему.
душ. Они унизительны. Хорошо бы в этом направлении сделать какие-то улучшения. Само деторождение, мы считаем, очень низким процессом. Поэтому для высоких душ можно предложить производство детей в пробирках. Они могут в лабораторных условиях выращивать своих детей и наблюдать за их развитием. Это тоже, с одной стороны, высвободит у женщины время; и, с другой стороны, люди научатся лучше регулировать построение физического тела своего будущего ребенка. – Хорошо. Что ещё? – Всем желающим надо давать возможность учиться. – А не желающим? – как бы усмехнулся Он. – Не желающим лучше заниматься примитивной деятельностью, – вступил в разговор Александр Иванович. – Можно заниматься просто физическим трудом, если он им больше нравится. – Хорошо. Понято. Когда-нибудь ему всё равно захочется учиться, в старости или через пять воплощений. – Как только у него это желание появится, надо сразу же давать ему возможность учиться, – добавила я. – Хорошо. Данный вопрос тоже связан с материальным обеспечением. В связи с этим хочу сказать следующее. Когда деньги даются человеку, то обязательно надо предвидеть возможные последствия их действия. Надо смотреть на будущее человека, как они могут на него повлиять, в какую сторону изменить его поведение. Ленивым давать деньги нет смысла, так как это усилит их пассивность, а о духовности они и не вспомнят. Обязательно надо учитывать карму человека, чтобы деньги не помешали её отработать. Даже если у вас появятся деньги, и вы пожелаете часть отдать свои родным, то тоже надо смотреть, чтобы они не повредили их совершенствованию, иначе вы можете и себе карму заработать неправильной добротой, неправильным распоряжением средствами. Так что сами на будущее учтите это. А теперь можете продолжать. – Есть ещё предложение по улучшению памяти человека. Плохая память тормозит усвоение новых знаний, а следовательно, и общее развитие. Но над этим вопросом надо, конечно, подумать, потому что хорошая память в то же время может развивать в человеке паразитизм. – Вы считаете, что высокодуховный человек должен быть с хорошей памятью? – Да. Но здесь тоже, очевидно, надо как-то Определителям лавировать, чтобы правильно вести человека: в каких-то местах должна быть хорошая память, а в каких-то – плохая, чтобы управлять формированием качеств человека. – Что ещё? – Ещё нас беспокоит неверие человека в Ваше существование. Сколько ему ни говори, он искренне не верит. – Много неверующих, конечно, но много и верующих. Каждый верит по-своему.
– Пока человек чуда не увидит, он полностью верить не желает, – заключил Александр Иванович. – Поэтому может быть в качестве чуда открыто показать им “летающую тарелку” или материальных инопланетян? Ведь они всё равно прилетают на Землю. – Это явление люди не будут считать чудом, потому что их они не связывают со Мной, с Богом. “Летающие тарелки” в их сознании связаны с деятельностью высоких цивилизаций, существующих на других планетах. – Но всё равно это может послужить стимулом для развития, – настаивал Александр Иванович. – Человек таков, что, кто видит, тот скрывает по личным соображениям. Это уже было и не ново. Такие зрелища мало что дают, хотя показывают возможности Разума. Но на Земле уже достаточно существует всякой информации по этому поводу. И если какой-нибудь человек заинтересуется “летающими тарелками”, он будет искать информацию о них, и ему будет достаточно её. Никакого чуда ему уже не потребуется, – пояснил Й*… – Но чтобы произошёл толчок в сознании людей, им иногда требуется встречаться с чем-то необычным, – поддержала супруга и я. – Можно, например, на будущее придумать какое-то голографическое чудо, то есть чтобы одно и то же повторялось, например, через двести лет. Придумали – и послали какое-то знамение в форме голограммы, а ещё через двести лет повторить его. Постоянными такими знамениями подталкивать сознание человека к мысли о существовании Высших и других планов бытия. – Может быть даже и не знамение, а, как вариант, установить тесный материальный контакт с инопланетянами, – продолжал развивать свою идею Александр Иванович, – чтобы человек не чувствовал себя венцом природы, а видел, что он стоит далеко внизу по сравнению со многими, и есть тот, кто действительно способен управлять миром. – Вы хотите, чтобы инопланетяне преподнесли людям сведения обо Мне? – Да. Пусть человек знает, что и другие в Космосе Вас знают и почитают. И вообще, человек должен увидеть свою низость. Каждый о себе – огромного мнения. – Увидеть низкую ступень развития… – как бы задумчиво повторил Й*… – Да, – подтвердила я. – Это будет толчком и стимулом для дальнейшего развития. – Да, может быть Мы и сделаем это, но немножко по-другому: покажем разницу между человеком и Высшими. – Мы Снизу видим, что нужен такой эффектный толчок, – повторила я. – Сейчас все помыслы людей направлены на получение максимального количества удовольствий.
Свежие комментарии