7. Проводники к Троице. (продолжение)
(293.3) 26:7.5 От трёх существ, сопровождающих восходящее
создание в пути, не требуется помогать паломнику в
определении географического местоположения духовного
свечения Троицы; скорее, они должны оказывать паломнику
всевозможное содействие в выполнении трудной задачи:
опознании, понимании и постижении Бесконечного Духа в
такой степени, чтобы воспринимать его личность. Любой
находящийся в Раю восходящий паломник способен различить
географическое положение, или местонахождение, Троицы;
огромное большинство способно установить контакт с
интеллектуальной реальностью Божеств, в особенности
Третьим Лицом; однако не все способны опознать или хотя бы
частично понять реальность духовного присутствия Отца и
Сына. Еще большую трудность представляет даже минимальное
духовное постижение Всеобщего Отца.
(293.4) 26:7.6 Поиск Бесконечного Духа редко заканчивается
неудачей, и после успешного завершения паломниками
данного этапа своего путешествия к Божествам проводники к
Троице готовятся доставить их на четвёртое кольцо Хавоны,
чтобы передать на попечение проводников к Сыну.
8. Проводники к Сыну
(293.5) 26:8.1 Четвёртое кольцо Хавоны иногда называется
«кольцом Сынов». Из миров этого кольца восходящие
паломники отправляются в Рай, чтобы прикоснуться к
пониманию Вечного Сына, в то время как в тех же мирах
нисходящие паломники добиваются нового постижения
природы и назначения Сынов-Создателей времени и
пространства. В этом кольце есть семь миров, где находятся
специальные попечительские школы резервного корпуса
Райских Михаилов, предназначенные для оказания помощи как
восходящим, так и нисходящим паломникам. Именно в этих
мирах, связанных с Сынами Михаилами, паломники времени и
паломники вечности впервые по-настоящему понимают друг
друга. Во многих отношениях опыт, приобретаемый на этом
кольце, является самым поразительным за всё пребывание в
Хавоне.
(294.1) 26:8.2 Проводники к Сыну являются супернафическими
попечителями восходящих смертных четвертого кольца. В
дополнение к общей программе, направленной на подготовку
кандидатов к осознанию троичных взаимоотношений Вечного
Сына, эти проводники должны так подготовить своих
подопечных, чтобы обеспечить им полный успех, во-первых, в
адекватном духовном постижении Сына, во-вторых, в
достаточном восприятии личности Сына и, в-третьих, в умении
правильно отличать Сына от личности Бесконечного Духа.
(294.2) 26:8.3 После достижения Бесконечного Духа экзамены
прекращаются. Испытания на внутренних кольцах
заключаются в самих действиях кандидатов-паломников, когда
они скрываются в объятиях Божеств. Успех определяется только
духовностью индивидуума, и никто, кроме Богов, не может
взять на себя смелость судить о ценности этого достояния. В
случае неудачи, её причины никогда не выясняются, как
никогда не подвергаются критике кандидаты или их различные
наставники и проводники. В Раю неуспех никогда не
рассматривают как поражение; отсрочку никогда не считают
позором; кажущиеся неудачи времени никогда не принимают
за существенные задержки вечности.
(294.3) 26:8.4 Лишь немногие паломники сталкиваются с
задержкой, кажущейся неудачей во время путешествия к
Божествам. Почти все достигают Бесконечного Духа, хотя
иногда первая попытка паломника из первой сверхвселенной
заканчивается неудачей. Если паломники достигают Духа, то их
редко постигает неудача в достижении Сына; из тех, которым
это не удаётся с первого раза, почти все родом из третьей и
пятой сверхвселенных. Абсолютное большинство паломников,
не сумевших с первой попытки достичь Отца после обретения
Духа и Сына, являются уроженцами шестой сверхвселенной,
хотя попадаются неудачники из второй и третьей
сверхвселенных. Всё это указывает на то, что существуют веские
причины этих кажущихся неудач, которые в действительности
являются всего лишь неизбежными задержками.
(294.4) 26:8.5 Потерпевшие неудачу кандидаты на путешествие к
Божествам передаются руководителям назначений из группы
первичных супернафимов и направляются для служения в
сферы пространства не менее чем на одно тысячелетие. Они
никогда не возвращаются в свою сверхвселенную, а
направляются в то сверхтворение, которое является наиболее
подходящим для переподготовки ко второму путешествию к
Божествам. Вслед за этим, по своему собственному
побуждению, они возвращаются на внешнее кольцо Хавоны и
сразу же препровождаются на то кольцо, где было прервано их
продвижение и где они начинают без промедления собираться
в путешествие к Божествам. Новая попытка вторичного
супернафима всегда завершается успешным проведением своих
подопечных, и во время второго путешествия таким кандидатам
неизменно помогают всё те же супернафические попечители и
другие проводники.
9. Проводники к Отцу
(294.5) 26:9.1 Когда паломник достигает третьего кольца Хавоны,
он попадает под опеку проводников к Отцу – чрезвычайно
искусных и наиболее опытных из старших супернафических
попечителей. В мирах этого кольца находятся возглавляемые
проводниками к Отцу школы мудрости и методические
колледжи, учителями в которых являются все обитатели
центральной вселенной. Учитывается абсолютно всё, что может
пойти на пользу созданию времени в его трансцендентном
путешествии – достижении вечности.
(294.6) 26:9.2 Обретение Всеобщего Отца – это пропуск в
вечность, несмотря на то что паломнику ещё предстоит пройти
оставшиеся кольца. Поэтому знаменательным событием
становится заявление, которое сопровождающее трио делает в
направляющем мире третьего кольца, сообщая о том, что
близится к завершению последнее начинание времени и что
ещё одно создание пространства стремится попасть в Рай через
врата вечности.
(295.1) 26:9.3 Подходит к концу испытание времени; уже
виднеется финишная черта, за которой лежит вечность. Дни
неуверенности сочтены; исчезает соблазн сомнения; заповедь
быть совершенным выполнена. Обладающее материальной
личностью создание времени прошло весь путь, поднявшись с
самой нижней ступени разумного существования через
эволюционные сферы пространства, тем самым подтвердив
осуществимость плана восхождения и в то же время навсегда
продемонстрировав праведность и справедливость призыва
Всеобщего Отца, обращенного к своим низшим созданиям
миров: «Будьте совершенны, как совершенен я».
(295.2) 26:9.4 Так, шаг за шагом, от одного уровня жизни к
другому, из одного мира в другой, восходящее создание
успешно прошло свой путь, достигнув цели – обретения
Божеств. Спасение является полным в совершенстве, а
совершенство – исчерпывающим в верховности обретенной
божественности. Время кануло в вечность; пространство
исчезло в исполненном поклонения единении и гармонии со
Всеобщим Отцом. Трансляции Хавоны уносят в пространство
триумфальные сообщения – благие вести о том, что
совершившие эволюционное восхождение разумные создания
животной природы и материального происхождения воистину,
действительно и навечно стали совершенными сынами Бога.
Свежие комментарии