На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Свежие комментарии

  • Юрий Ильинов
    Французский полковник: Плохая новость в том, что у нас всего две бригады для помощи Украине, да и они подчиняются НАТ...Экономический расчёт
  • фарид сабиров
    англосукассы просрали АФРИКАНСКИЕ просторы. Пока мечтали про победу на украине. Теперь ни где нет приоритета. Полный ...Пентагон в шоке: ...
  • ВАЛЕРИЙ ЧИКУНОВ
    Дайте народам почувствовать приток денег в копилку страны и они выгонят сами этих узурпаторов ,а для этого надо гнать...Пентагон в шоке: ...

Книга Силы. Уровни развития личности. №1

Книга Силы. Человек как проводник энергий. №3

Уровни развития личности

Уровни развития личности Вопрос «что делать? Как развиваться?» не имеет какого-либо универсального, подходящего для всех ответа: нет возможности составить инструкцию, которую можно было бы смело применять любому человеку и добиваться результатов, т.к. люди сильно различаются между собой, имеют свои особенности и таланты. Можно выделить несколько уровней, вех в развития личности (Модель с уровнями взята из книги Авессалома Подводного «Эволюция личности»). На каждом уровне человек проявляется по-своему, имеет свои стремления и задачи, а также кардинальные отличия от предъидущего и следующего уровней.

Первый и третий уровни похожи тем, что человек стремится к свободе, но эта свобода имеет качественное различие. Второй и четвёртый уровни похожи тем, что человек несвободен и реализует продолжительные программы. Поиски себя, активное сознательное саморазвитие начинается с третьего уровня развития личности. От уровня к уровню растёт степень самосознания человека.

Движение внутри уровня, как и переход с уровня на уровень, могут выходить за рамки одной жизни. Наработав определённый потенциал, человек при рождении быстро осваивает путь до того уровня, на котором остановился. Есть те, кто очень рано переходят на третий или четвёртый уровень личности (душа с большими наработками), демонстрируя с самого раннего возраста свою гениальность и быстро развиваясь в одном или нескольких направлениях. Есть те, кто переходит от уровня к уровню постепенно: в 20-25 лет переходит на второй, в 40-45 – на третий. Есть также подавляющее число людей, которые проживают жизнь на первом или на втором уровне.

Первый уровень развития личности

Внутреннее стремление: свобода делать в любой момент времени всё, что вздумается.

Первый уровень развития личности На первом уровне развития личности человек проявляет себя хаотично, наподобие маленького ребёнка, который спонтанно берётся то за одну игрушку, то за другую, то смеётся, то плачет. Осознанности как таковой нет. Человек отождествляется со своим текущим быстроменяющимся состоянием, а потому ему свойственна непоследовательность: какой импульс пришёл – то и сделал. Человек не в состоянии двигаться в каком-то направлении продолжительное время, а его поведение может жёстко направляться эгрегором, который ведёт человека по своей программе (выстраивается дорожка, а в рамках этой дорожки человек, хаотично ударяясь о стенки, продвигается в неведомом для него направлении). Человек ненадёжен, не скован какими-то догмами, не обременён обычаями и размышлениями и периодически может как-то творчески и неожиданно проявлять себя. Иногда может быть мил в своей простоте и непосредственности, но, может доставлять множество хлопот окружающим.

Отношение к жизни и тому, что происходит как к беззаботной игре. Чем-то это похоже на сон, где с человеком всё случается, не имеет каких-либо устойчивых связей, логики развития, где чудесным образом один сюжет меняется на другой, и человек уже забывает что было несколько секунд назад, где человек самозабвенно поглощён процессом, но почему и как объяснить не может (и не думает об этом).

Для человека на первом уровне развития личности не существует причин и следствий, а также идеи несения ответственности за свои действия и бездействия (вот ребёнок разрисовал обои фломастерами, потом покидал их, не закрыв, и дальше побежал играть с хвостом кошки).

Так как какие-либо продолжительные процессы человек на первом уровне развития личности вести не в состоянии, то с целью изменений в жизни и обретения желаемого, он может обратиться к специалисту с ожиданием, что тот проведёт некий магический таинственный ритуал и всё за них сделает. Им нужен немедленный результат. Такие люди могут обращаться за приворотами, отворотами и другими подобными мероприятиями. О побочных эффектах и последствиях они не догадываются, кредит берут легко и без чтения договора и информации о процентах и ежемесячных платежах. Человек может капризничать и грубо требовать того, что ему хочется. Получив что-то, он через мгновение это бездарно разбазарит и переключится на что-то другое.

Горизонт планирования находится в текущем моменте, в здесь и сейчас, которыми человек тотально поглощён. Нет ни прошлого, ни будущего. Соответственно нет ни страхов за будущее, ни сомнений, ни комплексов, ни других проблем, которые проявляются и осознаются на следующих уровнях.

Второй уровень развития личности

Внутреннее стремление: реализовать социально-обусловленные длительные программы, стабильность.

Второй уровень развития личности Это основа общества. Человек на втором уровне простой и понятный. Механизм психики собран из стандартных крупных деталей. С простыми и понятными целями и правилами: жениться нужно в определённом возрасте, купить машину, квартиру, родить детей, по вечерам смотреть телевизор или ходить в тренажерный зал, в будни работать, по субботам ходить в церковь, а по воскресеньям выбираться на природу на шашлыки или на дачу. И в этом получать большое наслаждение, поддержку и опору. Человек второго уровня отличается от человека первого уровня тем, что он способен вести продолжительные социальные программы, у него есть определённые направления и задачи, которые задают границы его свободы и движения, а также появляется ответственность, осознание причин и следствий. Здесь хаотичная свобода первого уровня сменяется упорядоченным движением.

Человек второго уровня отождествляется с каким-либо социумом, либо с длительными программами, которые реализует. Он более устойчив, чем человек на первом уровне. Человек на втором уровне подвержен сильному влиянию социального мнения, а также ожидает (часто безсознательно) руководства извне, что кто-то ему скажет что делать, направит и организует. Управление может проявляться в виде конкретного человека-авторитета, либо на уровне подсознания через эгрегор, который структурирует жизнь человека. Уровень авторитета определяется его социальными званиями и подобными атрибутами, на которые ориентируется человек – они являются важным критерием правильности и достоверности распоряжений, которые посылаются (человек, например, может начать заниматься тем, что делает его кумир). Человек чувствует поддержку эгрегора (семья, государство и др.) и свою с ним общность, отождествлённость. Без коллектива же, очень неуютно себя чувствует, не знает что делать, куда двигаться, как в вакууме, которого страшится (например, в моменты перехода на третий уровень).

Т.к. человеку необходимо соответствовать предписаниям, но у него нет для этого возможностей (человек просто другой, либо эти предписания противоречивы), то он начинает активно использовать психологические защиты (проекции, вытеснения и подавления, рационализации, оглушение и др.). Ему необходимо каким-то образом сочетать уникальность, которая есть внутри (но совсем не осознаётся) и хочет реализоваться, с условиями окружающей среды, а также нормами и стандартами того, каким надо быть. Человек учится подавлять и при помощи подавления старается себя втиснуть в рамки и грубо не давать ходу тем качествам и проявлениям, которые не вписываются в общепринятые нормы. При помощи рационализации человек на уровне слов и логичных утверждений подгоняет ситуацию под то, как надо. Вытеснение позволяет чего-то не замечать. Оглушение позволяет перебить неприятные сигналы какими-то другими (например, при помощи алкоголя).

У человека по судьбе есть определённые сценарии (сюжеты, сказки, архетипы), в которых он будет участвовать и проживать. От этих сценариев он не может избавиться, но может выбирать на каких ролях будет находиться, как будет проживать этот сценарий (например, может быть роль агрессора, жертвы и защитника, который восстанавливает справедливость). Роли и чувства в сценарии он будет проживать разные, но те, которые непозволительны, будет проецировать на окружающих. Проекции позволяют выносить качество вовне, не видеть его у себя (не он всех притесняет, а его все притесняют, он жертва, но никак не агрессор).

Жёсткое и прямолинейное выполнение программ, негибкость, могут постепенно оборачиваться негативной стороной для человека: т.к. ситуации могут меняться, то не всегда, жёстко выбранное качество будет наиболее адекватным и гармоничным (например, человек выбрал для себя качество снисходительности, которое в итоге из-за чрезмерного и, порой, неуместного использования превратилось в потакание), и если человек продолжает настаивать на каком-то догматичном проявлении, то это может грубо нарушать ситуацию. Психологические защиты позволяют долго не замечать и копить ошибку управления (эта ошибка может периодически устраняться кем-то другим. Например, сотрудниками эгрегора, которому важен данный человек), но потом эта ошибка реализуется в какой-то мощный очистительный кризис, который заставляет человека быть ближе к реальности и более адекватным.

Этот человек вполне может быть надёжным специалистом в своём деле, но ему будет не хватать индивидуальности, мастерства, вдохновения и творчества человека, который занимается той же деятельностью, но находится на четвёртом уровне. На втором уровне, в основном, идёт копирование и подражание общепринятым ориентирам. Идея о своей оригинальности и неповторимости, на данном уровне не приходит.

На втором уровне человек может читать различные книги, ходить на семинары, но основной его акцент, всё же, направлен на осуществление социально обусловленных программ (будь то государство, религия, семья), а книги и семинары он рассматривает как инструмент, который позволяет ему лучше что-то делать (но, читая, человек может незаметно и неожиданно для себя меняться и подходить к границе третьего уровня). Этому человеку свойственна практичность, направленная на перспективу, поэтому указания и техники, которые он почерпнул, может добросовестно выполнять продолжительное время.

Примеры ситуаций, которые могут символизировать и активизировать переход человека с первого уровня на второй:

  • Какое-то жгучее желание, которое не уходит и человек вынужден прикладывать постоянные усилия по его достижению;
  • Смерть кого-то из близких. Смерть одного из родителей в раннем возрасте, когда на ребёнка накладываются дополнительные регулярные обязанности и ограничения;
  • Рождение ребёнка, требующего постоянного внимания, ухода и заботы;
  • Уход в армию, где человека жёстко дисциплинируют;
  • Школа, в которой в человека имплантируются основные программы и ориентиры, которые он автоматически дальше реализует.

Некоторые религии и течения работают над тем, что помогают переходить человеку с первого уровня на второй, и на втором уровне себя вести социально-приемлемым образом (на первом уровне человек не задумывается о том, что и кто о нём думает, о том, что приемлемо, а что нет, да и о том, что вообще кто-то есть и имеет свои желаний, которые могут вступать в конфликт с сиюминутными желаниями данного человека). Это популярные среди широких масс населения течения. Другие же принимают к себе людей, которые перешли на третий и более высокий уровни (например, саньясины, которые ушли из социума и больше туда возвращаться не собираются). В рамках религии есть ответвления, которые работают с людьми разного уровня и они серьёзно отличаются по своему содержанию и тому, чем люди в них занимаются.

Поэтому, сама по себе, приверженность к какой-либо школе, церкви или направлению ещё не говорит о том, на каком уровне находится человек. Можно не принадлежать ни к какой структуре и хаотично блуждать на первом уровне. Можно выполнять ритуалы и все предписания и находиться на втором уровне развития личности. Можно идти своей обособленной дорогой, которая в некоторых моментах, как кажется, противоречит устоям, и быть на третьем и более высоких уровнях.

Когда высокие идеи адаптируются до второго уровня, из них может уходить всё «лишнее», остаются только некоторые распорядки (раз в неделю тебе нужно ходить в церковь), наборы правил (в такой-то день ты должен есть то-то и не должен того-то), догматизм, не подлежащий обсуждению, без стремления к пониманию и углублённому исследованию (в частности, человек может во что-то верить, т.к. это принято, но не читать основополагающих трудов, которые лежат в истоке данных верований), а также инструкции и рецепты для достижения гарантированного результата (например, как загипнотизировать себя на успех, как при помощи НЛП заиметь богатого мужа). Отношение к правилам и авторитетам может быть священным и безоговорочным принятием: его нужно выполнять, а почему оно возникло и зачем – человек не задаётся такими вопросами («так сказал тот-то», «так написано там-то»). Техники и способы, которые используются на втором уровне, предполагается, что они универсальны, доступны, применимы и действенны для всех. Без обращения внимания на тонкости и нюансы. Человеку может казаться, что все люди примерно одинаковые, соответственно должен быть и есть рецепт, который подходит для всех и неминуемо ведёт к желаемому результату.

Часто это люди, которые более крепко и устойчиво стоят на ногах, лучше социально адаптированы, чем люди, которые находятся на третьем (и первом) уровне. Человек на втором уровне не мучим различными психологическими проблемами, которые могут начать осознаваться на третьем. Его устраивают общепринятые ценности и он охотно стремится их реализовать.

Уровень свободы на каждом уровне свой и если человек внутренне не соблюдает некоторые ограничения, то эти ограничения проявляются во внешнем мире. На втором уровне человек прорабатывает себя, изменяется сталкиваясь с препятствиями на пути к целям и как-то решая проблему внешних ограничений. Жёсткие распорядки, регламенты и предписания необходимы для человека на втором уровне развития, т.к. помогают поддерживать дисциплину, дают ощущение включённости в общий поток, причастности к коллективной деятельности и обезпечивают устойчивость на курсе. Это рельсы, которые позволяют более эффективно (по сравнению с первым уровнем) использовать усилия человека.

Свами Вивекананда из книги «Вдохновенные беседы»:

Церкви, учения, обряды – все это лишь ограда для защиты растения, которую со временем необходимо снести, чтобы дать растению возможность расти и превратиться в дерево. Точно так же различные религии, священные писания, Веды, догматы являются для молодого растения как бы горошком, но со временем растение должно выйти их этих границ. «Ништа», так сказать, – посадка растения в горшок, так как она направляет борющуюся душу на избранный ею путь, предохраняя ее от посторонних дурных влияний.

Сигналом того, что человек начинает переходить на третий уровень может быть то, что он не получает удовлетворения в тех программах, которые ведёт. Его манит куда-то дальше, узнать больше. Он может начинать интересоваться тем, что выходит за рамки общепринятого. Задаётся вопросами: «почему?», «откуда?», «как устроено?», «а должен ли?». Нередко переход осуществляется насильственным образом, когда человек вцепился в достижения второго уровня и не хочет ни на что другое смотреть – тогда, он переживает серию кризисов и так или иначе теряет то, за что держался, либо охладевает.

Третий уровень развития личности

Внутреннее стремление: свобода и поиск своего, уникального, поиски себя.

Третий уровень развития личности Социальные ценности и общепринятые шаблоны жизни постепенно перестают человека удовлетворять, ему хочется чего-то большего, но чего – он не знает. Человек может чувствовать, что ему нужно что-то ещё, что есть что-то важное внутри, что необходимо реализовать и что не получается это сделать ведя прежний образ жизни. Наличие достижений или приобретений, которые ценились на втором уровне, могут перестать его радовать и интересовать так, как это было прежде. Человек постепенно закрывает некоторые прежние программы, а новые программы и ценности могут быть в самом начале освоения, либо ещё даже не проявились, не осознанны.

С переходом на третий уровень, у человека ослабевает связь с социумом, его прежние программы могут начать спотыкаться, поддержка ослабевать, и ему уже самостоятельно приходится делать шаги, исследовать (прежде всё было чётко определено и расписано). Здесь произходит разотождествление с социумом, а также длительными программами, которые человек реализовывал на втором уровне. Он чувствует, что является чем-то большим и начинает пытаться понять чем же именно. Человек сходит с общесоциальных рельсов в открытое поле и первое время что делать дальше не знает. Раньше везде были опознавательные знаки и распоряжения куда и как двигаться, он был встроен в систему.

Переход со второго уровня на третий может сопровождаться обрывом многих прежних связей и серьёзными кризисами как во внутреннем мире, так и в плане социализации (сталкиваются программы второго и третьего уровня). Как следствие: отсутствие стабильности в работе, деньгах и направлении движения, просадка в социальной иерархии, выход из коллективов, расставание с прежними друзьями и знакомыми, поиск новых или одиночество и непонимание другими (и сам человек, обычно, тоже не понимает что проиcходит). У кого-то переход более-менее гладко и постепенно проиcходит (например, жена, перед рождением ребёнка уходит с работы, а потом туда не возвращается и занимается саморазвитием, а муж, обеспечивает быт), а у кого-то – болезненно и с надрывами (всё порушилось и надо выживать. Появился ребёнок, муж ушёл или пришлось от него уйти, работы прежней нет и никуда не берут. Либо человек старается реализовать ценности второго уровня, но терпит необъяснимый крах, чувствует, что что-то его не пускает). Одно из проявлений попытки перехода со второго уровня на третий – это уход с хорошей работы в никуда, кардинальная смена деятельности (был бухгалтером, а стал художником) или резкий развод с прежним супругом после многих лет совместной жизни.

Человек может в течение жизни переходить с одного уровня на другой: не только с более низкого уровня на более высокий, но и обратно. И часты колебания на переходе со второго уровня на третий. Человек то в одну сторону наклоняется, то в другую: он зависает между вторым и третьим этажом и пока окончательно не определился где он хочет и может обосноваться. На втором уровне стабильно, но тошно (или, разрушено, в особо жёстких случаях, и какому-либо латанию не подлежит, что бы человек ни предпринимал), а на третьем – страшно, неизвестно, необустроено, без гарантий, но что-то манит.

Оппоизиция Уран УранОппозиция Уран-Уран Переходы могут проиcходить в любом возрасте, но достаточно часто они случаются и акцентируются в возрасте 40-43 лет (кризис Урана: Уран, в текущий момент жизни, находится в оппозиции к натальному, т.е. в противоположном направлении к тому положению, в котором он находился в момент рождения человека), примерно в 21 год (квадрат Урана и квадрат Сатурна на астрологическом языке) и в районе 28-30 лет (первый кризис Сатурна: Сатурн проходит по той точке, в которой он находился в момент рождения), 55-60 лет (второй кризис Сатурна). Есть и другие даты, а также, индивидуальные особенности карты данного человека, в соответствии с транзитами (перемещением) планет и тем, какие аспекты (относительное расположение) они образуют к положению планет в момент его рождения. Сатурн отвечает за выработку мудрости, дисциплины, мастерства, ответственности и взросления. Уран – за кардинальные и резкие изменения в какой-либо сфере жизни, в направлении её течения.

Примеры сценариев и событий, которые могут символизировать и акцентировать переход со второго уровня на третий:

  • Появляется что-то, что ставит под сомнение те ценности, которыми жил человек, сметает то, что он так долго выстраивал и добивался;
  • Человек закрывает своё прежнее дело, либо увольняется с работы и начинает заниматься каким-то творчеством;
  • Тяжёлые жизненные потрясения и психологические ситуации в браке, в результате которых человек вынужден заниматься психологией, самопознанием, а впоследствии становится специалистом, который помогает другим;
  • Человек разочаровывается в институте, в который поступил, бросает его и уезжает в другой город или страну;
  • Появляются проблемы, которые невозможно решить инструментами, доступными на втором уровне. У человека возникает отчётливый стимул к тому, чтобы начать изучать прежде игнорируемые области, выходить за пределы сложившейся картины мира, он начинает прикасаться к тем энергиям, которые обходил стороной, выходить за «табу» и представления, которые были в его коллективе;
  • Уход с постоянной работы на фриланс, дауншифтинг;
  • Готовность пожертвовать социальным положением и заработком ради того, чтобы иметь больше свободного времени или заниматься тем, что нравится;
  • Карьерист читает книги о том, как стать эффективнее, но потом бросает то дело, которым занимался, видя, что оно лживо и ему внутри глубоко противно, а хочется чего-то другого;
  • Неожиданная смерть кого-то из близких;
  • Человек добивается социального признания, почестей, но чувствует, что хочется двигаться дальше, что прежнее его уже не радует;
  • Человек не может устроиться на прежнюю работу как бы он ни пытался. И, если он достаточно внимателен, то заметит, что внутри не хочет на такую работу.

Картина дня

наверх