На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Свежие комментарии

  • Юрий Ильинов
    «Дырку от бублика, а не Украину»: представитель Киева в ООН вспомнил русский язык Территория Украины и ее суверените...«План Трампа» зак...
  • Юрий Ильинов
    Зеленский отказался от НАТО и готов провести выборы, но есть нюанс Глава киевского режима Зеленский оперативно отреа...Военно-политическ...
  • Юрий Ильинов
    Российские стратеги Ту-95 вместе с КНР 8 часов пугали Токио в небе у Японии – Reuters На фоне эскалации напряженност...Военно-политическ...

Часть III. История Урантии. Документ 99 Социальные проблемы религии. Глава 1. Религия и социальное переустройство

Часть III. История Урантии. Документ 98. Учения Мелхиседека на Западе. Глава 7. Христианская религия

Книга Урантии.

Документ 99.   Социальные проблемы религии

99:0.1 (1086.1) Религия достигает своего высшего социального служения, когда она наименее всего связана со светскими институтами общества. В прошлые века, ввиду того, что социальные реформы в основном ограничивались сферой нравственности, религии не приходилось приспосабливаться к радикальным изменениям в экономической и политической системе.

Главной проблемой религии было стремление заменить зло добром в пределах существующего социального порядка политической и экономической культуры. Поэтому религия косвенным образом способствовала сохранению установившегося в обществе уклада, укреплению существующего типа цивилизации.

99:0.2 (1086.2) Однако религия не должна иметь непосредственного отношения ни к созданию нового общественного устройства, ни к сохранению старого. Истинная религия действительно противится насилию как методу социальной эволюции, но она не противится разумным попыткам общества адаптировать свои обычаи и приспособить свои институты к новым экономическим условиям и культурным требованиям.

99:0.3 (1086.3) В прошлом религия действительно одобряла социальные реформы, но в двадцатом веке ей приходится сталкиваться с необходимостью приспосабливаться к широкомасштабному и долговременному социальному переустройству. Условия жизни изменяются столь стремительно, что необходимо значительно ускорить преобразование общественных институтов. Поэтому религия должна быстрее адаптироваться к этому новому и постоянно изменяющемуся социальному порядку.

1. Религия и социальное переустройство

99:1.1 (1086.4) Технические изобретения и распространение знаний видоизменяют цивилизацию; некоторые экономические адаптации и социальные перемены обязательны для предотвращения культурной катастрофы.

Потребуется тысячелетие, прежде, чем этот новый, грядущий социальный порядок станет достаточно устойчивым. Люди должны примириться с процессом перемен, адаптаций и повторных адаптаций. Человечество находится на пути к новому, нераскрытому планетарному предназначению.

99:1.2 (1086.5) Религия должна стать ощутимым и динамичным фактором моральной устойчивости и духовного прогресса, динамично действующим в условиях постоянно изменяющихся обстоятельств и нескончаемых экономических адаптаций.

99:1.3 (1086.6) Урантийское общество не может надеяться на то, что ему удастся прийти в устойчивое состояние так же, как это было в прошлые века. Социальный корабль вышел из тихих гаваней устойчивых традиций и отправился в плавание по бурным морям эволюционной судьбы. И, как никогда прежде, в мировой истории, человеческая душа должна точно сверяться с навигационными картами морали и неукоснительно следовать компасу религиозного водительства. Высшей миссией религии как социального фактора является стабилизация идеалов человечества в это опасное время перехода от одной стадии цивилизации к другой, от одного уровня культуры к другому.

99:1.4 (1087.1) У религии не появляется новых обязанностей, однако её неотложная задача состоит в том, чтобы действовать в качестве мудрого руководителя и опытного советчика во всех этих новых и быстро изменяющихся человеческих ситуациях. Общество становится более механическим, более тесным, более сложным, а взаимозависимость его отдельных частей более опасной. Задача религии – не допустить того, чтобы эти новые и глубокие взаимосвязи привели к взаимному регрессу или, тем более, разрушению. Религия должна служить космической солью, не позволяющей ферментам развития уничтожить культурное благоухание цивилизации. Только с помощью религии эти новые социальные отношения и экономические потрясения могут привести к устойчивому братству.

99:1.5 (1087.2) Отрицающий Бога гуманитаризм является по-человечески благородным жестом, но истинная религия – это единственная сила, способная привести к устойчивому повышению чувствительности одной социальной группы к нуждам и страданиям других. В прошлом институциональная религия могла оставаться пассивной, когда верхние слои общества были глухи к страданиям и угнетённому состоянию беспомощных низших слоев, но сегодня низшие социальные классы более не являются ни столь же откровенно невежественными, ни столь же политически беспомощными.

99:1.6 (1087.3) Религия не должна непосредственно заниматься светской задачей социального переустройства и экономической реорганизации. Однако она должна активно идти в ногу со всеми успехами цивилизации, ясно и решительно подтверждая свои нравственные полномочия и духовные заповеди, свою прогрессивную философию человеческой жизни и трансцендентного продолжения жизни. Дух религии вечен, но форма её выражения должна заново определяться при каждом изменении словаря человеческого языка.

Ссылка на первоисточник
наверх