^{(223.1) 20:0.1} Согласно их функциям в сверхвселенной Орвонтон,

Божьи Сыны объединяются в три группы:

^{(223.2) 20:0.2} 1. Нисходящие Божьи Сыны.

^{(223.3) 20:0.3} 2. Восходящие Божьи Сыны.

^{(223.4) 20:0.4} 3. Тринитизованные Божьи Сыны.

^{(223.5) 20:0.5} Нисходящие категории сыновства включают

личности, непосредственно сотворённые Божествами.

Восходящие сыны, такие как смертные создания, обретают

этот  статус через эмпирическое участие в созидательном

методе,  известном как эволюция. Тринитизованные Сыны

являются  смешанной группой, включающей все объятые

Троицей существа, в том числе и не происходящие

непосредственно от Троицы.

^{(223.6) 20:1.1} Все нисходящие Божьи Сыны имеют высокое и

божественное происхождение. Они посвящены нисходящему

служению в мирах и системах времени и пространства, помогая

восходить к Раю низшим созданиям эволюционного

происхождения – восходящим сынам Бога. Из многочисленных

категорий нисходящих Сынов семь будут описаны в этих

документах. Те Сыны, которые порождаются Божествами

центрального Острова Света и Жизни, именуются Райскими

Божьими Сынами и охватывают три категории:

^{(223.7) 20:1.2} 1. Сыны-Создатели – Михаилы.

^{(223.8) 20:1.3} 2. Сыны-Арбитры – Авоналы.

^{(223.9) 20:1.4} 3. Троичные Сыны-Учителя – Дайналы.

^{(223.10) 20:1.5} Четыре остальные категории нисходящего

сыновства известны как Божьи Сыны локальных

вселенных:

^{(223.11) 20:1.6} 4. Сыны-Мелхиседеки.

^{(223.12) 20:1.7} 5. Сыны-Ворондадеки.

^{(223.13) 20:1.8} 6. Сыны-Ланонандеки.

^{(223.14) 20:1.9} 7. Носители Жизни.

^{(223.15) 20:1.10} Мелхиседеки представляют собой общее

потомство  Сына-Создателя локальной вселенной,

Созидательного Духа и  Отца-Мелхиседека. Как Ворондадеки,

так и Ланонандеки  порождаются Сыном-Создателем и

объединенным с ним  Созидательным Духом. Ворондадеки

известны в первую  очередь как Всевышние – Отцы Созвездий;

Ланонандеки – как  Властелины Систем и Планетарные Князья.

Тройственная  категория Носителей Жизни сотворяется Сыном-

Создателем и  Созидательным Духом, объединенным с одним

из трех От Века  Древних соответствующей сверхвселенной.

Однако будет более  уместно продолжить описание характера и

деятельности этих  Божьих Сынов локальной вселенной в

документах,  относящихся к локальным творениям.

^{(224.1) 20:1.11} Райские Божьи Сыны имеют тройственное

происхождение. Первичные Сыны, или Сыны-Создатели,

порождаются Всеобщим Отцом и Вечным Сыном; вторичные

Сыны, или Сыны-Арбитры, являются детьми Вечного Сына и

Бесконечного Духа; Троичные Сыны-Учителя – это потомство

Отца, Сына и Духа. В отношении служения, поклонения и

вознесения молитв Райские Сыны одинаковы; они обладают

единым духом, а их деяния идентичны по качеству и

завершенности.

^{(224.2) 20:1.12} Так же как Райские категории «От Века» проявили

себя в качестве божественных управляющих, так категории

Райских Сынов раскрыли себя как божественные исполнители

– создатели, служители, дарители, судьи, учители и

просветители. Они странствуют по всей вселенной вселенных,

от вечного Острова до обитаемых миров времени и

пространства, включая различные функции в центральной

вселенной и сверхвселенных, не раскрываемые в данном

повествовании. Они по-разному организованы, что зависит от

характера и места их труда, однако в локальной вселенной как

Сыны-Арбитры, так и Сыны-Учителя служат под началом

Сына-Создателя, правящего этой вселенной.

^{(224.3) 20:1.13} По-видимому, Сыны-Создатели являются

средоточиями духовности, которой они способны управлять и

которую они могут посвящать, – как это сделал ваш

собственный Сын-Создатель, изливший свой дух на всю

смертную плоть Урантии. Каждый Сын-Создатель наделен этой

притягательной духовной силой в своих владениях; он лично

сознаёт каждое действие и чувство каждого нисходящего

Божьего Сына, служащего в его сфере. В этом и есть

божественное отражение – повторение в локальной вселенной

– той абсолютной духовной притягательной силы Вечного

Сына, которая позволяет ему легко устанавливать и

поддерживать связь со всеми своими Райскими Сынами вне

зависимости от того, где они могут находиться во вселенной

вселенных.

^{(224.4) 20:1.14} Райские Сыны-Создатели служат не только как

Сыны, отдающие себя нисходящему служению и посвящениям:

пройдя посвященческий путь, каждый из них становится

вселенским Отцом своего собственного творения, в то время как

остальные Божьи Сыны продолжают свои миссии посвящений

и духовного возвышения, постепенно, одну за другой,

завоевывая на свою сторону планеты, добровольно признающие

исполненное любви владычество Всеобщего Отца.

Кульминацией этого процесса становится посвящение созданий

воле Райского Отца и планетарная верность вселенскому

полновластию его Сына-Создателя.

^{(224.5) 20:1.15} Создатель и создание навечно слиты чуткой,

благожелательной и милосердной связью в прошедшем семь

посвящений Сыне-Создателе. Вся категория Михаилов –

Сынов-Создателей – столь уникальна, что рассказ об их

природе и деятельности будет отложен до следующего

документа, в то время как данное повествование будет в

основном посвящено двум остальным категориям Райского

сыновства: Сынам-Арбитрам и Троичным Сынам-Учителям.

^{(224.6) 20:2.1} Каждый раз, когда сформулированная Вечным

Сыном оригинальная и абсолютная концепция существа

соединяется с задуманным Бесконечным Духом новым и

божественным идеалом преданного служения, появляется

новый и оригинальный Божий Сын – Райский Сын-Арбитр. Эти

Сыны образуют категорию Авоналов, в отличие от категории

Михаилов – Сынов-Создателей. Не являясь создателями в

личностном смысле, во всей своей деятельности они тесно

связаны с Михаилами. Авоналы являются планетарными

попечителями и судьями, мировыми судьями пространственно-

временных миров – всех рас, для всех миров и во всех

вселенных.

^{(225.1) 20:2.2} У нас есть основания полагать, что общее число

Сынов-Арбитров в большой вселенной составляет примерно

один миллиард. Эта самоуправляющаяся категория

подчиняется находящемуся в Раю высшему совету, в котором

представлены опытные Авоналы, привлечённые из всех

вселенных; когда же Авоналы получают назначение и

прибывают в локальную вселенную, они переходят под начало

её Сына-Создателя.

^{(225.2) 20:2.3} Авоналы – это Райские Сыны служения и

посвящений на планетах локальных вселенных.

Неповторимость личности каждого Авонала – отсутствие среди

них двух одинаковых Сынов – объясняет индивидуальность и

уникальность их труда в мирах назначения, где они часто

воплощаются в образе смертных, а иногда рождаются от

земных матерей в эволюционных мирах.

^{(225.3) 20:2.4} В дополнение к служению на более высоких

административных уровнях, Авоналы выполняют тройственную

функцию в обитаемых мирах:

^{(225.4) 20:2.5} 1. Судейская деятельность. Авоналы

действуют при завершении судных периодов. С течением

времени они могут десятки и сотни раз посещать каждый мир

и несметное число раз отправляться в один и тот же или

разные миры в качестве завершителей судного периода –

освободителей сохранивших жизнь спящих созданий.

^{(225.5) 20:2.6} 2. Арбитражная миссия. Посещение планеты с

миссией такого типа происходит обычно до прибытия

посвященческого Сына. При исполнении подобной миссии

Авонал использует метод инкарнации, не предполагающий

рождение от смертного человека, являясь в образе зрелого

создания данного мира. Вслед за первым и обычным

арбитражным посещением Авонал может неоднократно

служить на той же планете в качестве арбитра – как до, так и

после появления посвященческого Сына. В течение этих

дополнительных арбитражных миссий Авонал может

являться или не являться в материальном и зримом виде, но

ни в одном из таких случаев он не рождается как

беспомощный младенец.

^{(225.6) 20:2.7} 3. Посвященческие миссии. Все Сыны-Авоналы

хотя бы однажды посвящают себя одной из смертных рас

какого-нибудь эволюционного мира. Судебные посещения

совершаются многократно, арбитражные миссии могут

повторяться, но лишь однажды на планету является Сын

посвящения. Посвященческие Авоналы рождаются от

женщины, как это было при инкарнации Михаила

Небадонского на Урантии.

^{(225.7) 20:2.8} Не существует ограничений для числа арбитражных

или посвященческих миссий Авоналов, но обычно, после

семикратного их повторения, они уступают своё место тем, кто

ещё не обладает таким опытом. Сыны, накопившие опыт

многократных посвящений, переводятся в высший личный

совет Сына-Создателя, принимая, таким образом, участие в

управлении вселенскими делами.

^{(225.8) 20:2.9} Во всей своей работе на благо обитаемых миров

Сынам-Арбитрам помогают представители двух категорий

созданий локальной вселенной – Мелхиседеки и архангелы, в

то время как в посвященческих миссиях их также

сопровождают Яркие Вечерние Звёзды, которые также берут

своё начало в локальных творениях. Любые планетарные

миссии вторичных Райских Сынов – Авоналов –

поддерживаются всей силой и властью первичного Райского

Сына – Сына-Создателя той локальной вселенной, в которой

они служат. По существу, их труд в обитаемых сферах столь же

эффективен и приемлем, как и служение в мирах обитания

смертных самого Сына-Создателя.

^{(226.1) 20:3.1} Авоналы известны как Сыны-Арбитры потому, что

они являются высшими арбитрами миров – вершителями

правосудия последовательных судных периодов в мирах

времени. Они руководят пробуждением сохранивших жизнь

спящих созданий, являются судьями при слушании дел данного

мира, рассматривают отложенные дела, исполняют поручения,

связанные с эпохой испытательного милосердия, дают

пространственным созданиям планетарного служения задания,

связанные с новыми судными периодами, и после выполнения

миссии возвращаются в столицу своей локальной вселенной.