7. Метод тринитизации (продолжение).
(250.3) 22:7.9 Несмотря на то что при выполнении своих вселенских
заданий родители тринитизованных созданиями сынов неразделимы,
они продолжают считаться отдельными личностями в составе Корпуса
Завершения и в списках Зодчих Мироздания. В течение нынешней
вселенской эпохи все соединённые тринитизацией родители
неразлучны в исполнении своих функций и поручений; куда
направляется один, туда следует и другой; что делает один, то делает и
другой. Если двойное объединение родителей включает смертного
(или иного) завершителя и личность системы Рай-Хавона, то такие
родительские создания не сотрудничают ни с существами Рая, ни с
обитателями Хавоны, ни с завершителями. Такие смешанные союзы
выделяются в особые, предназначенные для них корпуса. И во всех
тринитизационных союзах, смешанных или иных, родительские
существа сознают друг друга и могут общаться друг с другом; они
также способны исполнять функции, ранее недоступные ни одному из
них.
(250.4) 22:7.10 Семь Главных Духов обладают властью, позволяющей
санкционировать тринитизационный союз завершителей и личностей
Рая-Хавоны, причём такие смешанные объединения всегда успешны.
Появляющиеся в результате сыны, тринитизованные созданиями,
олицетворяют концепции, недоступные для понимания как вечных
созданий Рая, так и временных созданий пространства; поэтому они
становятся подопечными Зодчих Мироздания. Эти тринитизованные
сыны будущего объединяют идеи, идеалы и опыт, относящийся,
очевидно, к будущей вселенской эпохе и ввиду этого не
представляющий непосредственной практической ценности для
управления центральной вселенной или сверхвселенными. Эти
уникальные сыны детей времени и обитателей вечности находятся в
резерве на Вайсджерингтоне, где изучают понятия времени и
реальности вечности в специальном секторе сферы, отведённом
тайным колледжам корпуса Сынов-Создателей.
(251.1) 22:7.11 Высшее Существо представляет собой объединение трёх
стадий реальности Божества: Бога-Высшего – духовного объединения
некоторых конечных аспектов Райской Троицы, Всемогущего-
Высшего – энергетического объединения Создателей большой
вселенной и Высшего Разума – индивидуального вклада Третьего
Источника и Центра и равных ему божеств в реальность Высшего
Существа. Обретая опыт тринитизации, возвышенные создания
центральной вселенной и Рая участвуют в тройственном
исследовании Божества-Высшего, создавая три категории сынов,
тринитизованных созданиями:
(251.2) 22:7.12 1. Сыны, тринитизованные восходящими
созданиями. В своих созидательных актах завершители стремятся к
тринитизации некоторых концептуальных реальностей
Всемогущего-Высшего, которые они эмпирически приобрели при
восхождении через время и пространство к Раю.
(251.3) 22:7.13 2. Сыны, тринитизованные существами системы
Рай-Хавона. Созидательные акты Граждан Рая и обитателей Хавоны
выражаются в тринитизации некоторых высших духовных аспектов
Высшего Существа, эмпирически приобретённых в сверхвысших
условиях, граничащих с Предельным и Вечным.
(251.4) 22:7.14 3. Тринитизованные Сыны Судьбы. Когда в
тринитизации нового создания участвуют завершитель и существо
системы Рай-Хавона, такое совместное усилие влияет на некоторые
аспекты Высшего-Предельного Разума. Появляющиеся в результате
сыны, тринитизованные созданиями, сверхсозидательны; они
представляют собой действительность Высшего-Предельного
Божества, ещё не обретенную эмпирически и потому автоматически
попадающую в ведение Зодчих Мироздания – хранителей таких
вещей, которые превышают созидательные возможности нынешней
вселенской эпохи. Тринитизованные Сыны Судьбы олицетворяют
некоторые аспекты нераскрытой функции Высшего-Предельного в
мироздании. Мы мало что знаем об этих совместных детях времени
и вечности, но мы знаем намного больше того, что имеем право
раскрыть.
8. Сыны, тринитизованные созданиями.
(251.5) 22:8.1 Кроме сынов, тринитизованных созданиями, которые
раскрываются в настоящем повествовании, существует множество
нераскрытых категорий тринитизованных созданиями существ –
разнообразное потомство многочисленных союзов семи корпусов
завершителей с личностями системы Рай-Хавона. Однако все эти
тринитизованные созданиями существа – раскрытые и нераскрытые –
получают личность от Всеобщего Отца.
(251.6) 22:8.2 Молодые и неподготовленные сыны, тринитизованные
восходящими созданиями и личностями системы Рай-Хавона, обычно
направляются для прохождения длительной службы в семь Райских
сфер Бесконечного Духа, где находятся на обучении у Семи Высших
Администраторов. Впоследствии они могут быть приняты Троичными
Сынами-Учителями для прохождения дальнейшей подготовки в
локальных вселенных.
(251.7) 22:8.3 Эти приёмные сыны, происходящие от высоких и
прославленных созданий, являются учениками-практикантами Сынов-
Учителей; что касается классификации, то нередко они временно
причисляются к этим Сынам. Они способны исполнять и исполняют
многие благородные задания, самоотверженно опекая избранные для
служения миры.
(251.8) 22:8.4 Сыны-Учителя локальных вселенных могут выдвигать
своих тринитизованных созданиями подопечных в качестве
кандидатов на принятие Райской Троицей. Из объятий Троицы они
выходят как Тринитизованные Сыны Совершенства, которые
поступают на службу к От Века Древним в семь сверхвселенных.
Таково известное сегодня предназначение этой уникальной группы
дважды тринитизованных существ.
(252.1) 22:8.5 Не все сыны, тринитизованные созданиями, принимаются
в объятия Троицы; многие становятся партнёрами и представителями
Семи Главных Духов Рая, Отражательных Духов сверхвселенных и
Материнских Духов локальных творений. Некоторые выполняют
специальные задания на вечном Острове. Есть и такие, которые несут
особую службу в тайных сферах Отца и Райских сферах Духа. В итоге
многие попадают в объединённый корпус Тринитизованных Сынов,
находящийся на внутреннем кольце Хавоны.
(252.2) 22:8.6 Высшим предназначением всех сынов, тринитизованных
созданиями, – кроме Тринитизованных Сынов Совершенства и тех,
кто находится на Вайсджерингтоне, – является, очевидно, вступление
в Корпус Тринитизованных Завершителей, один из семи Райских
Корпусов Завершения.
Свежие комментарии