3. Молитва для верующего
144:3.1 (1619.5) Но и это не удовлетворило апостолов. Они хотели, чтобы Иисус дал им образец молитвы, которому они могли бы учить новых учеников. Выслушав беседу о молитве, Иаков Зеведеев сказал: «Пусть так, Учитель, но нам нужен пример молитвы не столько для самих себя, сколько для новых верующих, столь часто упрашивающих нас: „Научите, как дóлжно молиться небесному Отцу“».
144:3.2 (1619.6) Когда Иаков умолк, Иисус сказал: «Если вы по-прежнему желаете услышать такую молитву, я познакомлю вас с той, которой я научил моих братьев и сестёр в Назарете:
144:3.3 (1620.1) „Отец наш небесный,
144:3.4 (1620.2) Да святится имя твоё;
144:3.5 (1620.3) Да наступит царство твоё; да исполнится воля твоя
144:3.6 (1620.4) На земле, как на небе.
144:3.7 (1620.5) Пошли нам хлеб насущный на день грядущий;
144:3.8 (1620.6) Освежай наши души водой жизни.
144:3.9 (1620.7) И прости каждому из нас долги наши,
144:3.10 (1620.8) Как и мы прощаем должникам нашим.
144:3.11 (1620.9) Спаси нас в искушении, избавь нас от зла,
144:3.12 (1620.10) И делай нас, подобно себе, всё более совершенными“».
144:3.13 (1620.11) Неудивительно, что апостолы хотели услышать от Иисуса образец молитвы для верующих. Иоанн Креститель учил своих последователей нескольким молитвам; все великие учители формулировали молитвы для своих учеников. У еврейских религиозных учителей было около двадцати пяти или тридцати стандартных молитв, которые они произносили в синагогах и на перекрестках. Иисус питал особую неприязнь к публичным молитвам. До сих пор апостолы лишь несколько раз слышали, как он молится. Они видели, что ночи напролёт он проводит в молитвах или поклонении, и их очень интересовала манера или форма его прошений. Им действительно было необходимо знать, чтó отвечать народу, когда их просят научить молиться, как учил своих последователей Иоанн.
144:3.14 (1620.12) Иисус учил апостолов молиться тайно, уходить в одиночестве на природу, в её спокойное окружение, или отправляться в свои комнаты и закрывать двери, прежде чем приступать к молитве.
144:3.15 (1620.13) После смерти Иисуса и его вознесения к Отцу, для многих верующих стало обыкновением завершать эту так называемую молитву Господа добавлением слов «Во имя Господа Иисуса Христа». Ещё позже при переписывании были утеряны две строки, и к молитве было добавлено новое предложение: «Ибо твоё есть и царство, и сила, и слава вовеки».
144:3.16 (1620.14) Иисус дал апостолам коллективную молитву, которой пользовались его домашние в Назарете. Он никогда не учил формальной индивидуальной молитве – только групповым, семейным или социальным прошениям. И он никогда не делал этого по собственной инициативе.
144:3.17 (1620.15) Иисус учил, что действенная молитва должна быть:
144:3.18 (1620.16) 1. Бескорыстной – не только о себе самом.
144:3.19 (1620.17) 2. Убеждённой – соответствующей вере.
144:3.20 (1620.18) 3. Искренней – идущей от сердца.
144:3.21 (1620.19) 4. Разумной – соответствующей пониманию.
144:3.22 (1620.20) 5. Доверчивой – подчиняющейся премудрой воле Отца.
144:3.23 (1620.21) Когда целые ночи напролёт Иисус проводил на горе в молитве, то это было в основном ради его учеников и в первую очередь – ради двенадцати апостолов. Учитель почти никогда не молился о себе, хотя он часто предавался поклонению, которое по своей природе было разумным общением с Райским Отцом.
Свежие комментарии