На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Свежие комментарии

  • Юрий Ильинов
    «Свои бывают тоже разными»: МИД РФ намерен помогать даже бежавшим из России после начала СВО https://vkvideo.ru/vid...Священник объясни...
  • Юрий Ильинов
    Москва и Минск в очередной раз разоблачили лицемерие западных стран   На заглавном фото: Наместник Святогорской Лавры...Что такое энергия...
  • Юрий Ильинов
    Россия рискует «чистым» от санкций заводом СПГ Пока трубопроводные поставки российского газа находятся под пристальн...СЕРАФИМЫ - ХРАНИТ...

Книга Урантии. Документ 150 Третье проповедническое путешествие. Часть 4, глава 7

7. Пребывание в Назарете

150:7.1 (1683.6) В эту пятницу, пополудни, Иисус шёл по Назарету; никто не обращал на него внимания, никто его не узнавал. Он миновал дом, где прошло его детство, столярную мастерскую и провёл полчаса на холме, где он так любил бывать подростком. Со дня крещения Иоанном в Иордане Сын Человеческий не испытывал такого наплыва человеческих эмоций, всколыхнувших его душу.

Спускаясь с холма, он услышал знакомые звуки трубы, оповещающей о заходе солнца, – трубы, которую он столько раз слышал мальчиком, подрастая в Назарете. Прежде чем вернуться в лагерь, он прошёл мимо синагоги, где он учился в школе, и в его памяти всплывали многочисленные воспоминания детства. Ранее в тот же день Иисус послал Фому договориться с начальником синагоги о выступлении с проповедью на утреннем субботнем богослужении.

150:7.2 (1684.1) Назаряне никогда не славились благочестием и праведностью. С годами это селение всё больше заражалось низкими моральными устоями соседнего Сепфориса. В течение всей юности и отрочества Иисуса назаряне расходились во мнениях о нём; многие были возмущены его переездом в Капернаум. Хотя жители Назарета много слышали о деяниях своего бывшего плотника, их оскорбило то, что он не включил родное селение ни в одно из своих предыдущих проповеднических путешествий. Конечно, они знали о славе Иисуса, однако большинство горожан было недовольно тем, что он не совершил ни одного из своих чудес в городе своей юности. Уже многие месяцы назаряне обсуждали Иисуса, но в целом их мнения о нём были неблагоприятными.

150:7.3 (1684.2) Поэтому вернувшегося домой Учителя ждал не тёплый прием, а атмосфера откровенной вражды и ожесточённой критики.

Но это было не всё. Зная, что он собирается провести субботу в Назарете, и ожидая, что он выступит в синагоге, его враги наняли много грубых и неотёсанных мужчин, которые должны были досаждать ему и чинить всяческие неприятности.

150:7.4 (1684.3) Большинство старших друзей Иисуса, включая не чаявшего в нём души хазана – его учителя в юные годы, – либо умерли, либо покинули Назарет, а молодое поколение, снедаемое глубокой ревностью, было склонно возмущаться его славой. Они уже не помнили его былой преданности семье отца и жестоко критиковали его за то, что он не навещал своего брата и замужних сестёр, живших в Назарете. Отношение к Иисусу со стороны его семьи также подогревало эти недобрые чувства среди горожан. Ортодоксальные евреи позволили себе осуждать Иисуса даже за то, что в это субботнее утро он слишком быстрым шагом шёл в синагогу.

Ссылка на первоисточник
наверх