Книга Урантии

 

Документ 54

Проблемы восстания Люцифера. №1.

(613.1) ^54:0.1 Эволюционному человеку трудно полностью постичь

значение и смысл зла, заблуждения, греха и порока. Человек не сразу

понимает, что противопоставление совершенства и несовершенства

чревато злом; что столкновение истины с ложью ведёт к заблуждению;

что божественный дар свободы выбора приводит к прямо

противоположным сферам греха и праведности; что настойчивое

стремление к божественности ведёт к царству Божьему, тогда как её

постоянное отвержение ведёт во владения порока.

(613.2) ^54:0.2 Боги не создают зла, как не допускают они греха и

восстания. Потенциальное зло существует во времени во вселенной,

включающей различные уровни значений и ценностей совершенства.

Грех существует в потенциальном виде во всех сферах, где

несовершенные существа наделены способностью выбора между

добром и злом. В самом противоречивом присутствии истинного и

неистинного, правды и лжи, заложена возможность заблуждения.

Преднамеренный выбор зла есть грех; сознательное отвержение

истины есть заблуждение; упорное стремление к греху и заблуждению

есть порок.

 

1. Истинная и ложная свобода.

(613.3) ^54:1.1 Из всех запутанных проблем, проистекающих из

восстания Люцифера, ни одна не была причиной больших трудностей,

чем неспособность незрелых эволюционных смертных провести

различие между истинной и ложной свободой.

(613.4) ^54:1.2 Истинная свобода является вековой целью и наградой

эволюционного прогресса. Ложная свобода есть коварный обман,

присущий заблуждению времени и злу пространства. Подлинная

свобода основана на реальности правопорядка – разуме, зрелости,

братстве и справедливости.

(613.5) ^54:1.3 Свобода становится средством самоуничтожения в

космическом существовании, когда основанные на свободе

побуждения безумны, безусловны и бесконтрольны.

Истинная свобода

всё больше соотносится с реальностью и всегда принимает во

внимание социальную справедливость, космическую

беспристрастность, вселенское братство и божественные

обязательства.

(613.6) ^54:1.4 Свобода становится самоубийственной, когда она

лишается материальной законности, интеллектуальной

справедливости, социальной сдержанности, нравственного долга и

духовных ценностей. Свобода не существует в отрыве от космической

реальности, и существование любой личностной реальности прямо

пропорционально её связям с божественностью.

(613.7) ^54:1.5 Необузданное своеволие и бесконтрольное

самовыражение соответствуют отъявленному себялюбию, пределу

безбожия. Свобода без сопутствующей и всё возрастающей победы над

эгоизмом есть плод эгоистического смертного воображения. Свобода,

мотивированная собственными интересами, является концептуальной

иллюзией, жестоким обманом. Вседозволенность под маской свободы

является предшественницей презренного рабства.

(614.1) ^54:1.6 Истинная свобода – союзница настоящего самоуважения;

ложная свобода – спутница самолюбования. Истинная свобода

является плодом самообладания; ложная свобода основана на

самоутверждении. Самообладание ведёт к альтруистическому

служению; самолюбование стремится к эксплуатации других для

эгоистического возвеличения такого заблуждающегося индивидуума,

который готов пожертвовать праведностью во имя приобретения

несправедливой власти над своими товарищами.

(614.2) ^54:1.7 Так и мудрость божественна и безопасна только тогда,

когда она является космической по своему масштабу и духовной по

своей мотивации.

(614.3) ^54:1.8 Не существует большего заблуждения, чем такой

самообман, который заставляет разумных существ стремиться к власти

над другими существами с целью лишения этих существ их

естественных свобод. Золотое правило человеческой справедливости

протестует против любого такого обмана, несправедливости, эгоизма и

нечестивости. Только истинная и настоящая свобода совместима с

господством любви и служением милосердия.

(614.4) ^54:1.9 Как смеет своевольное создание посягать на права своих

товарищей во имя личной свободы, когда Высшие Правители

вселенной отступают в благосклонном уважении к этим прерогативам

воли и потенциалам личности! Пользуясь так называемой личной

свободой, ни одно существо не вправе лишать других существ

каких-либо из этих привилегий существования, дарованных

Создателями и должным образом уважаемых всеми их преданными

союзниками, подчинёнными и подданными.

(614.5) ^54:1.10 Порой эволюционному человеку приходится бороться за

свои материальные свободы с тиранами и угнетателями в мире греха и

порока или в течение ранних периодов развития примитивной сферы,

но не в моронтийных мирах или духовных сферах. Война является

наследием раннего эволюционного человека; в тех же мирах, где

существует нормальная прогрессирующая цивилизация, физическая

борьба как средство разрешения расовых недоразумений уже давно

пользуется дурной репутацией.

 

2. Похищение свободы.

(614.6) ^54:2.1 Бог воплотил вечную Хавону вместе с Сыном и в Духе, и с

тех пор существует вечный образец соучастия – равного участия в

творении. Эта модель соучастия является образцом для каждого из

Божьих Сынов и Дочерей, отправляющихся в пространство, чтобы

предпринять попытку воспроизведения во времени центральной

вселенной вечного совершенства.

(614.7) ^54:2.2 Каждому созданию каждой формирующейся вселенной,

стремящемуся исполнить волю Отца, суждено стать партнёром

пространственно-временных Создателей в этом величественном

дерзновении – обретении эмпирического совершенства. Если бы это

было не так, Отец вряд ли наделял бы такие создания свободной

творческой волей, как не вселялся бы он в них, фактически становясь

их партнёром посредством своего собственного духа.

(614.8) ^54:2.3 Безумие Люцифера заключалось в попытке выполнить

невыполнимое – пренебречь временем в эмпирической вселенной.

Преступление Люцифера состояло в попытке лишить каждую

личность Сатании ее права созидания, в незамеченном ограничении

личного и добровольного участия создания в длительной

эволюционной борьбе за достижение статуса света и жизни как

индивидуально, так и коллективно. Своим поступком этот бывший

Властелин вашей системы противопоставил временную цель

собственной воли вечной цели Божьей воли, раскрываемой в

наделении свободной волей всех личностных созданий. Таким

образом, восстание Люцифера грозило стать наивысшим

посягательством на свободу выбора восходящих созданий и существ,

находящихся на службе в системе Сатания, грозило навсегда лишить

каждого из этих существ волнующего опыта привнесения чего-то

личного и неповторимого в медленно воздвигаемый монумент

эмпирической мудрости, которым когда-нибудь станет

усовершенствованная система Сатания. Так манифест Люцифера,

рядящийся в одежды свободы, в ясном свете разума оказывается

колоссальным посягательством на личную свободу, причём в таких

масштабах, в которых это происходило лишь дважды за всю историю

Небадона.

(615.1) ^54:2.4 Короче говоря, то, что Бог дал людям и ангелам,

Люцифер собирался у них отнять, – а именно, божественную

привилегию участия в создании своих собственных судеб и судьбы

этой локальной системы обитаемых миров.

(615.2) ^54:2.5 Ни одно существо во всей вселенной не вправе лишать

любое другое существо истинной свободы – права любить и быть

любимым, привилегии поклонения Богу и служения своим братьям.

 

3. Отсрочка правосудия.

(615.3) ^54:3.1 Нравственных волевых созданий эволюционных миров

всегда волнует неразумный вопрос: почему премудрые Создатели

допускают существование зла и греха. Они не понимают, что как то,

так и другое неизбежно в условиях истинной свободы создания.

Свободная воля эволюционного человека или возвышенного ангела не

есть только философское понятие, символический идеал. Способность

человека выбирать добро или зло является вселенской реальностью.

Свобода самостоятельного выбора есть дар Высших Правителей, и они

не позволят никакому существу или группе существ лишить хотя бы

одну-единственную личность во всей обширной вселенной этой

божественно дарованной свободы – даже если тем самым

удовлетворяется желание таких обманутых и невежественных существ

воспользоваться этой, неверно названной, личной свободой.

(615.4) ^54:3.2 Хотя сознательное и откровенное отождествление со злом

(грех) эквивалентно прекращению существования (ликвидации),

между таким личным отождествлением со злом и приведением

приговора в исполнение – автоматическим следствием умышленного

избрания зла – всегда должен существовать достаточно

продолжительный период времени, необходимый для того, чтобы

судебное рассмотрение вселенского статуса индивидуума было

полностью удовлетворительным по отношению ко всем

заинтересованным вселенским личностям, и настолько справедливым

и законным, чтобы завоевать одобрение самого грешника.

(615.5) ^54:3.3 Однако если этот вселенский мятежник, восставший

против реальности истины и благости, отказывается согласиться с

приговором, а также если в глубине своего сердца виновный сознает

справедливость осуждения, но отказывается сделать соответствующее

признание, то в таком случае, согласно благоразумному решению От

Века Древних, приведение приговора в исполнение откладывается. И

От Века Древние отказываются ликвидировать какое-либо существо,

пока сохраняются нравственные ценности и духовные реальности, –

как у злоумышленника, так и у всех связанных с ним сторонников и

возможных сочувствующих ему существ.