6. Преподаватели Философии.
(302.5) 27:6.1 Ближе всего к высшему наслаждению от
поклонения стоит то живительное чувство, которое
порождается философией. Нет таких высот или таких далей, за
которыми не оставалось бы множества тайн; пытаясь разгадать
эти тайны, мы вынуждены обращаться к философии.
(302.6) 27:6.2 Райские преподаватели философии с
наслаждением наставляют умы обитателей Рая – как исконных,
так и восходящих – на вдохновляющий путь решения
вселенских проблем. Эти супернафические преподаватели
философии являются «небесными мудрецами» – мудрыми
существами, которые используют заключенную в знании
истину и эмпирические факты в стремлении овладеть
неизвестным. Они превращают знание в истину, опыт – в
мудрость. В Раю восходящие личности пространства
испытывают высоты бытия: они обладают знаниями; они знают
истину; они способны философствовать – мыслить категориями
истины; они могут даже попытаться прикоснуться к концепции
Предельного и осмыслить методы Абсолютов.
(303.1) 27:6.3 В южной оконечности обширных пределов Рая
преподаватели философии проводят подробные курсы по
семидесяти функциональным разделам мудрости. Здесь они
рассуждают о планах и целях Бесконечности, стремясь к
координации опыта и согласованию знаний всех, кому доступна
их мудрость. Они достигли высокой степени специализации в
подходах к различным вселенским проблемам, однако к
окончательным выводам они всегда приходят в полном
согласии.
(303.2) 27:6.4 Эти Райские философы используют всевозможные
методы преподавания, включая высший метод графов Хавоны
и некоторые Райские методы передачи информации. Все эти
высшие методы сообщения знаний и изложения идей
совершенно недоступны пониманию даже наиболее
высокоразвитого человеческого ума. Час обучения в Раю
соответствует десяти тысячам лет с использованием
урантийских методов, основанных на запоминании слов. Вы
неспособны понять данные способы коммуникации, а в
смертном опыте просто нет ничего, с чем их можно было бы
сравнить или сопоставить.
(303.3) 27:6.5 Преподаватели философии получают высшее
наслаждение, делясь своим толкованием вселенной вселенных с
существами, восшедшими из миров пространства. И хотя
философские выводы никогда не обретут такой же
окончательный характер, каким обладает фактическое знание и
подлинный опыт, тем не менее, прослушав рассуждения этих
первичных супернафимов о нерешённых проблемах вечности и
действиях Абсолютов, вы надолго сохраните чувство
удовлетворённости от изучения этих неразрешённых вопросов.
(303.4) 27:6.6 Интеллектуальные занятия Рая не транслируются;
совершенная философия доступна только тем, кто присутствует
здесь лично. Окружающие творения знают об этих учениях
только от тех, кто прошел через данный опыт и впоследствии
донес эту мудрость до вселенных пространства.
7. Воспитатели Поклонения.
(303.5) 27:7.1 Поклонение есть высшая привилегия и первейшая
обязанность всех созданных разумных существ. Поклонение
является сознательным и радостным актом признания и
принятия истины и факта сокровенной и личной связи
Создателей со своими созданиями. Качество поклонения
определяется глубиной восприятия, на которую способно
создание. И по мере расширения знаний о бесконечном
характере Богов акт поклонения становится всё более
всеохватным, пока, наконец, не достигает блаженства высшего
эмпирического восторга и самого утончённого наслаждения,
которое только известно созданным существам.
(303.6) 27:7.2 Хотя на Острове Рай существует несколько мест для
поклонения, он скорее напоминает одно огромное святилище
для божественного служения. Поклонение является первейшей
и преобладающей страстью всех тех, кто достигает его
благословенных берегов, – это непроизвольное выражение
чувств существами, которые знают о Боге достаточно для того,
чтобы достигнуть его присутствия. По мере продвижения к
центру, с каждым новым кольцом Хавоны поклонение
становится постоянно усиливающейся страстью, пока в Раю не
появляется потребность управлять им и регулировать его
выражение.
(304.1) 27:7.3 Испытываемые в Раю периодические,
непроизвольные, групповые и иные особые выражения
высшего поклонения и духовного прославления проводятся под
руководством специального корпуса первичных супернафимов.
Направляемое этими воспитателями, такое поклонение
достигает цели создания, принося высшее наслаждение и
поднимаясь до высочайшего совершенства возвышенного
самовыражения и личного наслаждения. Все первичные
супернафимы стремятся стать воспитателями поклонения; и все
восходящие существа с радостью предавались бы вечному
поклонению, если бы руководители назначений периодически
не распускали эти собрания. Однако ни от одного восходящего
существа не требуется принимать назначение в вечное
служение, пока оно не достигает полного удовлетворения в
поклонении.
(304.2) 27:7.4 Задача воспитателей поклонения – научить
восходящих созданий так выражать своё поклонение, чтобы
получать полное удовлетворение от самовыражения и
одновременно иметь возможность уделять внимание основным
занятиям Райского режима. Без усовершенствования техники
поклонения достигшему Рая обычному смертному
потребовалась бы не одна сотня лет, чтобы добиться полного и
удовлетворяющего выражения своих чувств – разумной
признательности и благодарности восходящего создания.
Воспитатели поклонения открывают новые и ранее
неизвестные пути выражения, чтобы чудесные дети, рождённые
в муках времени и в чреве пространства, могли намного
быстрее получить полное удовлетворение от поклонения.
(304.3) 27:7.5 Все способности всех существ во всей вселенной,
которые могут быть направлены на усиление и возвышение
возможностей самовыражения и проявления признательности,
используются в полном объёме при поклонении Божествам
Рая. Поклонение есть высшая радость Райского
существования; оно является освежающим досугом Рая. То,
что досуг делает для вашего изнурённого ума на Земле,
поклонение сделает для ваших прославленных душ в Раю.
Способ поклонения в Раю совершенно недоступен смертному
пониманию, но его дух можно вкусить уже на Урантии, ибо духи
Богов и сейчас пребывают в вас, окружают вас и воодушевляют
вас на истинное поклонение.
(304.4) 27:7.6 В Раю есть специально отведённые места и
специальное время для выражения поклонения, но их
недостаточно для всё возрастающего потока духовного чувства,
проявляющегося по мере увеличения знания и расширения
восприятия божественности у великолепных существ
эмпирического восхождения к вечному Острову. Со времени
Грандфанды супернафимам не удавалось в полной мере
охватить своим вниманием дух поклонения в Раю. Он всегда
превышает предварительные оценки. Это объясняется тем, что
личности, обладающие врождённым совершенством,
неспособны в полной мере осознать колоссальные проявления
духовного чувства у существ, которые медленно и с трудом
взошли к блаженству Рая из глубин духовного мрака,
присущего низшим мирам времени и пространства. Когда такие
ангелы и смертные времени достигают присутствия Сил Рая,
происходит излияние накопившихся веками чувств – зрелище,
потрясающее ангелов Рая и вызывающее высшую радость и
божественное удовлетворение в Райских Божествах.
(304.5) 27:7.7 Временами весь Рай захлестывает безудержная
волна духовных излияний и чувства поклонения. Часто
воспитатели поклонения оказываются неспособными
контролировать такие явления, и тогда в обители Божеств
возникает тройной световой импульс, означающий, что
божественное сердце Богов совершенно и полностью
удовлетворено искренним поклонением обитателей Рая –
прославленных совершенных граждан и восходящих созданий
времени. Какое торжество метода! Какое свершение вечного
плана и цели Богов – разумная любовь дитя-создания, в полной
мере удовлетворяющая бесконечную любовь Отца-Создателя!
(305.1) 27:7.8 Обретя высочайшее удовлетворение от полноты
поклонения, вы готовы к зачислению в Корпус Завершения.
Восходящий путь подходит к концу, и приближается
празднование седьмого торжества. Первым торжеством явился
договор, заключённый смертным созданием с Настройщиком
Мышления и утвердивший цель – продолжение жизни; вторым
стало пробуждение в моронтийной жизни; третьим было
слияние с Настройщиком; четвёртым явилось пробуждение в
Хавоне; пятым ознаменовался приход к Всеобщему Отцу;
шестым стало пробуждение от последнего сна перехода.
Седьмое торжество знаменует собой принятие в ряды смертных
завершителей и начало вечного служения. Обретение
завершителем седьмой ступени воплощения духа станет,
возможно, первым из праздников вечности.
(305.2) 27:7.9 На этом заканчивается рассказ о супернафимах Рая
– высшей категории попечительских духов, рассказ о существах,
которые, как всеобщий класс, всегда рядом с вами, начиная с
вашего родного мира и вплоть до завершающего прощания с
воспитателями поклонения, когда, дав Троичную клятву
вечности, вы принимаетесь в Корпус Смертных Завершителей.
(305.3) 27:7.10 Завершитель стоит на пороге вечного служения
Райской Троице, лицом к лицу с неизведанностью
Бога-Предельного.
(305.4) 27:7.11 [Представлено Свершителем Мудрости Уверсы.]
Свежие комментарии