ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗУМА №84

 Стремление и страхование грехов

Страх имеет над нами более  Власти, нежели надежда. Э.Кондильяк. Пусть лучше бизнесмены ведут  Своё дело честно, чем отдают Часть сверхприбыли на  Благотворительность. Теодор Рузвельт. Таков порок, присущий нашей  Природе: вещи невидимые скрытые  И непознанные, порождают в нас И большую веру и сильнейший  Страх. Юлий Цезарь.  Легче обогатиться тысячью Добродетелей, чем исправиться От одного недостатка. Лабрюйер.

Если мы вводим понятие греха, значит, речь пойдёт о религии.

Существование различных религий тысячелетиями делает их абсолютно незыблемыми в жизни каждого человека и, в нашем сознании. Со временем человечество претерпевало различные формационные изменения, однако вера в бога не была стёрта ни временем, ни наукой. Поэтому, очень трудно убеждать сознание, что вера в бога – это заблуждение, пока мозг будет сомневаться и признавать свою слабость, единственной надеждой на обретение покоя и счастья будет вера в существование высшего сознания и небесного царствия. Каждый человек, не зависимо от того верит он или нет, в душе оставляет место для Бога и на этом основании считает себя духовным и достойным сочувствия господнего. Поэтому все наши духовные устремления и высшие человеческие проявления можно признать как совершаемые ради СТРАХОВАНИЯ ГРЕХОВ. Приведём пример. Зайдём в контекст школьника, которому нелегко даётся учёба. Представим, что он в очередной раз получил плохую оценку, а придя домой, он ещё и обидел младшую сестрёнку. Совершив несколько плохих поступков, он конечно будет ждать наказания от родителей. Чтобы избежать очередного раздражения матери и гнева отца, ребёнок может совершить что-нибудь хорошее или полезное, показав таким образом, что он не такой плохой, как о нём говорят его поступки. Со стороны родители будут считать, что их сын СТРЕМИТСЯ быть хорошим, тем более чувства любви к родному человеку будет отгонять все другие умозаключения. На самом деле, основной причиной неожиданного СТРЕМЛЕНИЯ является СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ. Это самый примитивный пример СТРАХОВАНИЯ ГРЕХОВ. Зайдём в контекст богатого человека, который занимается благотворительностью. Он перечисляет деньги в детские дома, строит храмы, передаёт средства различным фондам, представляющим интересы разных слоёв населения. Что движет его поступками: личное СТРЕМЛЕНИЕ или СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ? Чтобы ответить на этот вопрос мы должны определить оба понятия. СТРЕМЛЕНИЕ – это настойчивое желание чего-либо добиться. Но здесь возникает ещё одна пара: СТРЕМЛЕНИЕ – желание. Мы должны убрать все порывы чувств, которые двигают наши желания, тогда СТРЕМЛЕНИЕМ будет называться направленность мышления и воли на осуществление какой-то разумной цели. СТРАХОВАНИЕ – это обеспечение безопасности и охраны, предохранение от неприятного, нежелательного. То есть, основой СТРАХОВАНИЯ ГРЕХОВ является страх наказания или возмездия, который движет нами и нашими поступками. То есть, в нашем примере все, кто занимаются благотворительностью, делают это не для того, чтобы добиться какой-то цели, ибо они понимают, что своими действиями они ничего не достигнут, они лишь могут своими благодеяниями оправдаться перед другими людьми и перед своей совестью. Это и есть СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ. Но зачем мы страхуем свои грехи, вместо того, чтобы их не совершать? Чтобы ответить на этот вопрос, зайдём в контекст безработицы. Государство выплачивает пособия по безработице тем, кто не имеет возможности сам зарабатывать себе на жизнь. Это происходит не потому, что люди не хотят работать, а потому, что в условиях рыночной экономики не созданы возможности для достойной жизни всех людей. И чем дальше идёт развитие капитализма, тем больше людей будут оставаться без денег. В этом принцип данной формации. Когда массы накопленных денежных средств сосредотачиваются у небольшой группы монополистов, основным из которых является государство, прибывающее население будет приспосабливаться к условиям, которые они создают. Но в условиях демократии и рыночной экономики государство абсолютно бессильно перед обогащающимися различными путями людьми. Здесь оно вынуждено приспосабливаться к тем условиям, которые диктует уже деградирующее население. Государство, смысл которого сделать жизнь каждого своего гражданина счастливой и достойной может лишь СТРАХОВАТЬ свою несостоятельность ослаблением законов и различного рода мелкими компенсациями. В современном обществе, когда мы практически ушли от тоталитаризма, и государство не может контролировать незаконные действия своих граждан, оно довольствуется сбором налогов. Но люди, отдавая свои заработанные деньги не СТРЕМЯТСЯ помочь другим, у кого их нет. Они понимают, что занимают те места и ниши, которые уже не смогут занять другие, поэтому вынуждены оправдывать свой эгоизм какими-либо действиями на пользу тех, кому не достаётся «места под солнцем». Это занятие называется СТРАХОВАНИЕ ГРЕХОВ.

Смысл	Разум	Логика
Стремление	Направленность	Совершенствование Настойчивое желание
Страхование грехов	Оберегание	Совершенствование Настойчивое желание

Приведённая таблица подтверждает, что все действия людей были основаны на желании оградить себя от опасности, спасти свою душу и упростить своё существование. Но и оберегали и спасались мы друг от друга. Основная причина накопления оружия государствами – ЗАСТРАХОВАТЬ своих граждан от нападения со стороны других государств.
Если бы мы не были враждебны друг другу, тогда не пришлось бы СТРАХОВАТЬ свои бесконечные грехи, тогда мозг бы получил своду для СТРЕМЛЕНИЯ. Обсудите со своими детьми эту пару. Нам необходимо довести до их сознания, что совершённая ошибка или плохой поступок не нужно оправдывать добрыми делами, потому что тогда мы будем иметь привычку в совершении и оправдании своих грехов. 
Чтобы ошибок не было, нужно как можно меньше их совершать. Для этого существует мышление. Прежде чем что-либо совершить нужно хорошо подумать что ты делаешь и чего добьёшься своими действиями. Что касается религии и спасения души, то от этого всего нужно отказываться, ведь идеальное мышление, разум делает человека подобным Богу. СТРЕМЛЕНИЕ, как направленность сознания имеет смысл, только если цель достигнута или виден путь её достижения.

AD OMNES CASUS (лат.) – на всякий случай.