4. Единство, двойственность и триединство
105:4.1 (1157.2) Философы вселенной постулируют вечное существование Я ЕСТЬ как изначальный источник всей реальности. Наряду с этим они постулируют самосегментацию Я ЕСТЬ на первичные самоотношения – семь аспектов бесконечности. И одновременно с этим допущением предлагается третий постулат – появление в вечности Семи Абсолютов Бесконечности и увековечение двойственного объединения семи аспектов Я ЕСТЬ и этих семи Абсолютов.
105:4.2 (1157.3) Так самораскрытие Я ЕСТЬ развивается от статического «я», через самосегментацию и самоотношение, к абсолютным отношениям – отношениям с самоизвлеченными Абсолютами. Так появляется двойственность вечного объединения Семи Абсолютов Бесконечности с семичастной бесконечностью самосегментированных аспектов самораскрывающегося Я ЕСТЬ. Эти двуединые отношения, которые увековечиваются по отношению к вселенным в качестве семи Абсолютов, увековечивают исходное основание для всей вселенской реальности.
105:4.3 (1157.4) Иногда говорят, что единство порождает двойственность, что двойственность порождает триединство и что триединство является вечным предшественником всего сущего. Действительно, существует три великих класса изначальных отношений:
105:4.4 (1157.5) 1. Отношения единства. Отношения, существующие в пределах Я ЕСТЬ, единство которого рассматривается как трёхчастная, а затем как семичастная самодифференциация.
105:4.5 (1157.6) 2. Отношения двойственности. Отношения, существующие между семичастным Я ЕСТЬ и Семью Абсолютами Бесконечности.
105:4.6 (1157.7) 3. Отношения триединства. Сюда относятся функциональные объединения Семи Абсолютов Бесконечности.
105:4.7 (1157.8) Отношения триединства возникают из отношений двойственности ввиду неизбежности взаимоотношений Абсолютов. Такие триединые объединения увековечивают потенциал всей реальности; они охватывают как обожествлённую, так и необожествлённую реальность.
105:4.8 (1157.9) Я ЕСТЬ – это безусловная бесконечность как единство. Двойственности увековечивают основания реальности. Триединства приводят к реализации бесконечности как универсальной функции.
105:4.9 (1157.10) Доэкзистенциальное становится экзистенциальным в семи Абсолютах, а экзистенциальное становится функциональным в триединствах – основной ассоциации Абсолютов. Увековечение триединств означает, что вселенская сцена подготовлена – существует потенциальное и присутствует актуальное – и вся вечность, во всей своей полноте, становится свидетелем диверсификации космической энергии, распространения Райского духа и наделения разумом наряду с посвящением личности, посредством чего все эти производные от Божества и Рая объединяются эмпирически на уровне созданий и с помощью других методов – на уровне сверхсозданий.
Свежие комментарии