2. Организация вселенной.(продолжение)
(359.4) 32:2.7 И теперь, когда у Сына-Создателя есть
правая рука и главный администратор, появляются
условия, необходимые для сотворения огромного и
великолепного воинства разнообразных созданий.
Возникают сыны и дочери локальной вселенной,
вслед за чем создаётся система правления данным
творением, начиная от высших советов вселенной
до отцов созвездий и властелинов локальных
систем – скоплений тех миров, которые
впоследствии должны стать местами обитания
разнообразных смертных рас волевых созданий. Со
временем во главе каждого из этих миров встаёт
Планетарный Князь.
(359.5) 32:2.8 И затем, после завершения
организации вселенной и исчерпывающего
укомплектования её персоналом, Сын-Создатель
претворяет план Отца: создаёт смертного человека
по их божественному образу.
(359.6) 32:2.9 Организация планетарных обителей
Небадона продолжается, ибо эта вселенная
является, фактически, молодым образованием в
звёздных и планетарных владениях Орвонтона.
Согласно последним данным, в Небадоне
находится 3.840.101 обитаемая планета, а Сатания –
локальная система, к которой принадлежит и ваш
мир, – во многом похожа на другие системы.
(359.7) 32:2.10 Сатания не является однородной
физической системой, единой астрономической
единицей или организацией. Её 619 обитаемых
миров расположены более чем в пятистах
различных физических системах. Только в пяти из
них есть более двух обитаемых миров, и из них
только в одной насчитывается четыре обитаемых
планеты, в то время как сорок шесть физических
систем включают по два обитаемых мира.
(359.8) 32:2.11 Система обитаемых миров Сатания
находится на большом расстоянии от Уверсы и
тогоогромного скопления звёзд, которое служит
физическим, или астрономическим, центром
седьмой сверхвселенной. Более двухсот тысяч
световых лет отделяют Иерусем – столицу Сатании
– от физического центра сверхвселенной Орвонтон,
находящегося на огромном удалении в плотном
диаметре Млечного Пути. Сатания расположена на
периферии локальной вселенной, а Небадон в
настоящее время значительно сместился к границе
Орвонтона. От наиболее удалённой системы
обитаемых миров до центра сверхвселенной
немногим менее двухсот пятидесяти тысяч
световых лет.
(360.1) 32:2.12 Сегодня обращение вселенной
Небадон происходит в удалённом регионе в
юго-восточной части сверхвселенской орбиты
Орвонтона. Ближайшими соседними вселенными
являются: Авалон, Генселон, Санселон, Порталон,
Волверинг, Фановинг и Алворинг.
(360.2) 32:2.13 Однако эволюция локальной
вселенной – это долгая история. Документы,
рассказывающие о сверхвселенной, являются
введением в данную тему; те, которые относятся к
настоящему разделу – локальным творениям –
продолжением, а последующие, касающиеся
истории Урантии и её предназначения, –
завершением. Но только тогда вы сможете
адекватно постичь назначение смертных
локального творения, когда внимательно прочтёте
рассказ о жизни и учениях вашего Сына-Создателя,
прожившего в облике смертного человека в вашем
собственном эволюционном мире.
3. Идея эволюции.
(360.3) 32:3.1 Единственным абсолютно неизменным
творением является центральная вселенная Хавона,
сотворённая мыслью Всеобщего Отца и словом
Вечного Сына. Хавона – это экзистенциальная,
совершенная и изобильная вселенная, окружающая
обитель вечных Божеств, всеобщий центр.
Творения семи сверхвселенных отличаются
конечным и эволюционным характером и
последовательным развитием.
(360.4) 32:3.2 По своему происхождению все
физические системы времени и пространства
являются эволюционными. Даже физическую
стабильность они получают только после того, как
обретают постоянные орбиты в своих
сверхвселенных. Так и локальная вселенная
утверждается в свете и жизни только после того, как
исчерпываются физические возможности её роста и
развития и все её обитаемые миры обретают вечную
неизменность и устойчивость духовного статуса.
(360.5) 32:3.3 За исключением центральной
вселенной, совершенство обретается постепенно.
Центральная вселенная есть данный нам эталон
совершенства, но все другие владения должны
обрести совершенство с помощью соответствующих
методов, предусмотренных для развития
конкретных миров и вселенных. Планы Сынов-
Создателей по организации, развитию,
упорядочению и обустройству своих локальных
вселенных отличаются почти бесконечным
разнообразием.
(360.6) 32:3.4 За исключением присутствия божества
Отца, каждая локальная вселенная в известном
смысле является копией административной
организации центрального, или эталонного,
творения. Хотя Всеобщий Отец лично присутствует
во вселенной своего обитания, он не пребывает в
разуме существ, происходящих из этой вселенной,
подобно тому как он буквально обитает рядом с
душами смертных времени и пространства.
Очевидно, компенсирующий характер согласования
и регулирования духовных дел обширного творения
выражает высшую мудрость. В центральной
вселенной Отец лично присутствует как таковой, но
отсутствует в разуме детей этого совершенного
творения. Во вселенных пространства нет личного
присутствия Отца: его представляют
Полновластные Сыны, а сам он сокровенно
пребывает в разуме своих смертных детей через
духовное представительство доличностного
присутствия Таинственных Наставников,
пребывающих в разуме волевых созданий.
(360.7) 32:3.5 В столице локальной вселенной
обитают все личности создателей и их партнеров,
представляющие независимую власть и
административную автономию, за исключением
личного присутствия Всеобщего Отца. В локальной
вселенной можно обнаружить что-то от каждого
существа и представителей почти всех классов
разумных существ центральной вселенной, за
исключением Всеобщего Отца. Хотя Всеобщий Отец
не присутствует здесь, у него есть личный
представитель – Сын-Создатель вселенной,
который сначала является наместником Бога, а
впоследствии – верховным и полновластным
владыкой в своем праве.
(361.1) 32:3.6 Чем ниже мы опускаемся по лестнице
жизни, тем труднее нам узреть невидимого Отца
глазами веры. Низшим созданиям, а порой и
высшим личностям, не всегда удаётся увидеть
Всеобщего Отца в его Сынах-Создателях. И вот, в
ожидании своего духовного роста, когда
совершенство развития позволит им увидеть Бога
собственными глазами, они утомляются, поддаются
духовным сомнениям, запутываются и тем самым
изолируют себя от прогрессивных духовных целей
своего времени и вселенной. Так они теряют
способность видеть Отца, лицезрея
Сына-Создателя. Самая надёжная защита создания
на его долгом пути, – когда, несмотря на всё
стремление к Отцу, внутренние причины делают
это невозможным, – твёрдо держаться
истины-факта о присутствии Отца в его Сынах.
Буквально и фигурально, духовно и личностно,
Отец и Сыны едины. Истинно: тот, кто видел
Сына-Создателя, видел Отца.
(361.2) 32:3.7 Устойчивость и надёжность личностей
данной вселенной в начале их пути зависит от
степени сходства с Божеством. Когда родство,
связывающее создание с изначальными и
божественными Источниками, становится
достаточно дальним, будь то Божьи Сыны или
принадлежащие Бесконечному Духу попечители,
возрастает вероятность дисгармонии, путаницы, а
порой – восстания, греха.
Свежие комментарии