5. Садовая Обитель. (продолжение)
(825.2) 73:5.5 Ко времени прихода Адама в Эдеме уже произрастало
большинство растений, встречавшихся в этой части мира, и были
существенно улучшены многие виды фруктов, злаков и орехов. Здесь
были впервые культивированы многие современные овощи и злаки,
однако множество разнообразных съедобных растений впоследствии
исчезло с поверхности земли.
(825.3) 73:5.6 Около пяти процентов Сада было отведено под
культурные растения; на пятнадцати процентах его территории была
проведена частичная культивация, а остальная его часть оставалась в
более или менее естественном состоянии в ожидании прибытия
Адама, ибо считалось, что лучше всего закончить устройство парка в
соответствии с его идеями.
(825.4) 73:5.7 Так Эдемский Сад был подготовлен к приёму заветного
Адама и его супруги. Этот Сад мог бы стать гордостью любого мира с
улучшенным управлением и нормальным руководством. Адам и Ева
были весьма довольны общим планом Эдема, хотя они и внесли много
изменений в интерьер своей личной обители.
(825.5) 73:5.8 Хотя к моменту прибытия Адама работа по украшению
Сада была ещё далека от своего завершения, это место уже являлось
жемчужиной природной красоты, а в течение первого времени его
пребывания в Эдеме весь Сад преобразился, достигнув новых высот
красоты и великолепия. Никогда – ни до, ни после – Урантия не знала
столь великолепных и богатых образцов садоводства и сельского
хозяйства.
6. Древо жизни.
(825.6) 73:6.1 В центре садового храма Ван посадил давно охранявшееся
древо жизни, листья которого предназначались для «исцеления
народов» и плоды которого так долго поддерживали его самого на
Земле. Ван хорошо знал, что Адам и Ева также будут зависеть от этого
дара Эдемии для сохранения своей жизни после появления на
Урантии в материальном виде.
(825.7) 73:6.2 В столице системы Материальным Сынам не требуется
древо жизни. Только после прибытия на планету и восстановления
здесь своей личности они становятся зависимыми от него для
сохранения физического бессмертия.
(825.8) 73:6.3 Возможно, что «древо познания добра и зла» является
образным выражением, символом, охватывающим огромное богатство
человеческого опыта, однако «древо жизни» не было мифом: оно
было реальностью и в течение долгого времени существовало на
Урантии. Когда Всевышние Эдемии одобрили назначение Калигастии
Планетарным Князем Урантии и ста иерусемских жителей – членами
его административного персонала, то с помощью Мелхиседеков они
отправили на планету куст Эдемии, и со временем это растение
превратилось на Урантии в древо жизни. Эта форма внеразумной
жизни присуща столичным сферам созвездий и встречается также в
столичных мирах локальных и сверхвселенных, равно как и в сферах
Хавоны, – но не в столицах систем.
(826.1) 73:6.4 Это сверхрастение накапливало некоторые
пространственные энергии, служившие противоядием для тех
субстанций в животных организмах, которые вызывают процесс
старения. Плоды древа жизни служили как бы сверххимическим
аккумулятором, при употреблении которого таинственным образом
высвобождалась сила вселенной, продлевавшая жизнь. Такая форма
поддержки ничего не давала обычным эволюционным существам
Урантии: она предназначалась исключительно для ста
материализованных членов персонала Калигастии и ста
модифицированных андонитов, пожертвовавших свою жизненную
плазму персоналу Князя и, взамен, сделавшихся обладателями того
жизненного компонента, который позволял им пользоваться плодами
древа жизни для бесконечного продления своего, в принципе,
смертного существования.
(826.2) 73:6.5 Во времена правления Князя древо жизни росло в
центральном круглом дворе храма Отца. Когда вспыхнуло восстание,
Ван и его товарищи в своём временном лагере вырастили новое дерево
из сердцевины старого. Впоследствии куст Эдемии был перенесен в их
высокогорное убежище, где он служил и Вану, и Амадону в течение
более ста пятидесяти тысяч лет.
(826.3) 73:6.6 Занимаясь подготовкой Сада для Адама и Евы, Ван и его
товарищи пересадили дерево Эдемии в Эдемский Сад, где, как и
прежде, оно росло в центральной круглой части нового храма Отца.
Адам и Ева периодически пользовались его плодами для поддержания
двойственного типа своей физической жизни.
(826.4) 73:6.7 После провала планов Материального Сына, Адаму и его
семье не было позволено унести из Сада сердцевину дерева. Когда
нодиты захватили Эдем, они прослышали, что станут как «боги, если
они вкусят плоды древа». Каково же было их удивление, когда они
обнаружили, что дерево не охраняется. В течение многих лет они
свободно пользовались его плодами, но безрезультатно: все они были
материальными смертными данного мира, не наделёнными тем
даром, без которого эти плоды не могли возыметь своего действия.
Неспособность извлечь пользу из древа жизни привела их в ярость, и
во время одной из междоусобных войн как храм, так и дерево были
сожжены. Осталась только каменная стена, простоявшая до тех пор,
пока Сад не ушёл под воду. Так погиб уже второй храм Отца.
(826.5) 73:6.8 С этого времени вся урантийская плоть должна была
следовать естественному пути жизни и смерти. Адам, Ева, их дети,
дети их детей, а также их товарищи – все они с течением времени
умерли и, таким образом, стали участниками программы восхождения
в локальной вселенной, где вслед за материальной смертью следует
воскресение в обительских мирах.
7. Судьба Эдема.
(826.6) 73:7.1 После ухода Адама первый Сад поочередно захватывали
нодиты, кутиты и сунтиты. Позднее здесь поселились северные
нодиты, не желавшие сотрудничать с адамитами. В течение почти
четырёх тысяч лет эти малоразвитые нодиты опустошали оставленный
Адамом Сад, когда в связи с мощной активностью окружавших
вулканов и затоплением моста суши между Сицилией и Африкой
восточный участок дна Средиземного моря опустился, увлекая за
собой под воду весь Эдемский полуостров. Одновременно с этим
обширным погружением береговая линия восточного
Средиземноморья поднялась на огромную высоту. Так погибло
прекраснейшее из природных творений, когда-либо существовавших
на Урантии. Затопление не было внезапным: для полного погружения
полуострова потребовалось несколько сот лет.
(827.1) 73:7.2 Мы не можем считать исчезновение Сада следствием
провала божественных планов или же результатом ошибок,
допущенных Адамом и Евой. Мы полагаем, что затопление Эдема
было всего лишь природным явлением, однако нам и в самом деле не
кажется случайным, что погружение Сада практически совпало по
времени с объединением резервов фиолетовой расы, поставивших
своей целью возрождение народов своего мира.
(827.2) 73:7.3 Мелхиседеки советовали Адаму не приступать к
программе усовершенствования и смешения рас до тех пор, пока
численность его собственной семьи не достигнет полумиллиона
человек. Сад никогда не предназначался в качестве места постоянного
обитания адамитов. Они должны были стать посланниками новой
жизни для всего мира; их призванием должно было стать
бескорыстное служение всем бедствующим расам Земли.
(827.3) 73:7.4 Согласно инструкциям, которые Адам получил от
Мелхиседеков, он должен был основать расовые, континентальные и
областные центры, которые находились бы в ведении его
непосредственных сыновей и дочерей, в то время как он и Ева должны
были периодически посещать эти различные мировые столицы в
качестве советников и координаторов всемирного служения, которое
заключалось бы в биологическом усовершенствовании,
интеллектуальном развитии и нравственном возрождении.
(827.4) 73:7.5 [Представлено серафимом Солонией – «голосом в Саду».]
Свежие комментарии