5. Управление Адама.
(833.1) 74:5.1 Попечительские Мелхиседеки продолжали исполнять
свои обязанности в течение почти семи лет после прибытия Адама, но
настало время, когда они передали управление мировыми делами
Адаму и вернулись на Иерусем.
(833.2) 74:5.2 Прощание с попечителями продолжалось весь день, а
вечером каждый из Мелхиседеков дал Адаму и Еве прощальный совет
и пожелал всего наилучшего.
Несколько раз Адам просил своихсоветников остаться на Земле вместе с ним, однако эти просьбы
неизменно отклонялись. Пришло время, когда Материальный Сын
должен был взять на себя всю ответственность за ведение мировых
дел. И вот, в полночь, серафический транспорт Сатании покинул
планету, унося на Иерусем четырнадцать существ, ибо преобразование
Вана и Амадона произошло одновременно с отбытием двенадцати
Мелхиседеков.
(833.3) 74:5.3 События на Урантии развивались весьма благоприятным
образом, и казалось, что со временем Адаму удастся разработать план
постепенного распространения цивилизации Эдема. Следуя совету
Мелхиседеков, он стал развивать ремёсла, для того чтобы позднее
наладить торговые отношения с внешним миром. К моменту краха
Эдема здесь действовало более ста несложных производств, и были
налажены широкие торговые связи с соседними племенами.
(833.4) 74:5.4 Веками Адама и Еву обучали методам
усовершенствования эволюционного мира, готовя их к внесению
специализированного вклада в развитие мировой цивилизации. Но
теперь они оказались лицом к лицу с неотложными проблемами –
такими как установление мира и порядка на планете дикарей,
варваров и полуцивилизованных людей.
За исключением собранных вСаду лучших представителей человеческих рас, лишь несколько
разрозненных групп были хоть сколько-нибудь готовы к восприятию
адамической культуры.
(833.5) 74:5.5 Адам предпринял героическую и решительную попытку
создать общемировое управление, но каждый его шаг натыкался на
упорное сопротивление. К тому времени он уже ввёл в действие
систему группового управления по всему Эдему и объединил все эти
товарищества в Эдемский союз. Однако когда он вышел за пределы
Сада и попытался внедрить свои идеи среди окружающих племён,
последовали неприятности, крупные неприятности. С самого начала
своей работы за пределами Сада партнёры Адама встретились с
открытым и хорошо организованным сопротивлением Калигастии и
Далигастии. Падший Князь был смещен с поста правителя мира, но он
не был удалён с планеты. Он всё ещё находился на Земле и хотя бы в
некоторой степени мог сопротивляться планам Адама по возрождению
человеческого общества. Адам пытался предостеречь мировые расы от
Калигастии, однако эта задача усложнялась тем, что его заклятый враг
был невидим для смертных.
(833.6) 74:5.6 Даже среди эдемитов находились такие, чей разум был
смущён и кто склонялся к учениям Калигастии, призывающим к
разнузданной личной свободе. Они доставляли Адаму бесконечные
неприятности, неизменно расстраивая наиболее продуманные планы
по обеспечению постепенного прогресса и полноценного развития.
Наконец он был вынужден отказаться от своей программы быстрой
социализации и вернулся к методу организации Вана, разделив
эдемитов на отряды по сто человек в каждом. Во главе отряда стоял
командир, а под началом его помощников находились группы из
десяти человек.
(834.1) 74:5.7 Адам и Ева прибыли для того, чтобы ввести
представительное управление вместо монархического, однако на всей
Земле они не обнаружили ничего, что можно было бы назвать
управлением. На время Адам отказался от попыток учреждения
представительной власти, и до провала эдемского режима ему удалось
основать около ста дальних торговых и общественных центров, во
главе которых стояли его энергичные представители. В своё время
большинство этих центров было создано Ваном и Амадоном.
(834.2) 74:5.8 Практика отправки послов одного племени к другому
восходит к временам Адама. Это был огромный шаг вперёд в
эволюции управления.
6. Семейная жизнь Адама и Евы.
(834.3) 74:6.1 Площадь участка, отведённого для семьи Адама,
составляла чуть более пяти квадратных миль. Сразу же за его
пределами находились земельные наделы, предназначавшиеся для
размещения более чем трёхсот тысяч чистокровных потомков. Однако
построена была только первая группа запланированных домов. Ещё до
того, как разросшейся семье Адама стало этого не хватать, весь
эдемский план рухнул и Сад был оставлен.
(834.4) 74:6.2 Адамсон был первородным представителем фиолетовой
расы Урантии. Следующей родилась его сестра, а за ней – Евсон,
второй сын Адама и Евы. До отбытия Мелхиседеков Ева родила
пятерых детей: трёх сыновей и двух дочерей; двое следующих детей
были близнецами. До провала миссии она родила шестьдесят трёх
детей – тридцать две дочери и тридцать одного сына. Когда Адам и Ева
покинули Сад, их семья включала четыре поколения и насчитывала
1.647 чистокровных отпрысков. После ухода из Сада у них появилось
сорок два ребёнка, не считая двух детей смешанного происхождения, у
каждого из которых одним из родителей был земной смертный. Сюда
не входит адамическое потомство нодитов и эволюционных рас.
(834.5) 74:6.3 После отнятия от груди в возрасте одного года дети
Адама не употребляли молоко животных. Ева использовала молоко
самых различных орехов и сок множества фруктов, и в совершенстве
зная химический состав и заключённую в них энергию, она должным
образом смешивала их и кормила своих детей, пока у них не
появлялись зубы.
(834.6) 74:6.4 Приготовление пищи было обычной практикой во всём
Эдеме, за исключением дома Адама: зрелые фрукты, орехи и злаки
служили готовой пищей для членов его семьи. Они ели один раз в
день, вскоре после полудня. Кроме того, Адам и Ева непосредственно
усваивали «свет и энергию» некоторых космических излучений,
используя для этого древо жизни.
(834.7) 74:6.5 Тела Адама и Евы излучали мерцающий свет, однако,
соблюдая обычаи своих товарищей, они всегда носили одежду. Хотя в
течение дня они ходили полуобнажёнными, с приходом вечера они
надевали ночные накидки. Происхождение традиционного нимба над
головами предположительно благочестивых и святых людей восходит
ко дням Адама и Евы. Из-за того, что излучаемый их телами свет
практически полностью скрывался одеждой, заметным было только
лучезарное свечение над их головами. Так потомки Адамсона всегда
выражали своё представление об индивидуумах, которых считали
необыкновенно развитыми в духовном отношении.
(834.8) 74:6.6 Адам и Ева могли сообщаться друг с другом и своими
собственными детьми на расстоянии до пятидесяти миль. Такая
передача мыслей осуществлялась с помощью чувствительных газовых
полостей, находившихся рядом с их мозговыми структурами. С
помощью этих устройств они могли посылать и принимать мысленные
колебания. Однако они мгновенно лишились этой способности, когда
их разум подчинился отчуждающему и разрушительному воздействию
зла.
(835.1) 74:6.7 До шестнадцатилетнего возраста дети Адама занимались
в своих собственных школах, причём старшие дети учили младших.
Малыши меняли род занятий каждые тридцать минут, старшие дети –
каждый час. Впервые на Урантии можно было видеть, как дети Адама
и Евы играют друг с другом, наблюдать их радостные и веселые
забавы, которым они предавались исключительно ради удовольствия.
Игры и чувство юмора современных людей в значительной мере
унаследованы от адамической расы. Все адамиты были чрезвычайно
музыкальны и обладали острым чувством юмора.
(835.2) 74:6.8 Возраст помолвки наступал в среднем в восемнадцать
лет, после чего в течение двух лет молодые люди готовились к
принятию на себя супружеских обязанностей. В двадцать лет они
получали право вступления в брак и после бракосочетания приступали
к делу всей своей жизни или же начинали специально готовиться к
нему.
(835.3) 74:6.9 Обычай некоторых более поздних народов – разрешать
царским семьям, якобы происходящим от богов, браки между
братьями и сёстрами – восходит к традициям потомков Адама,
которые по необходимости вступали в брак друг с другом. Брачные
обряды первого и второго поколений Сада всегда выполнялись
Адамом и Евой.
Свежие комментарии