Книга Урантии.
Документ 21.
Райские Сыны-Создатели.
(234.1) 21:0.1 Сыны-Создатели являются создателями и
правителями локальных вселенных времени и пространства.
Эти создатели и властелины имеют двойное происхождение,
олицетворяя свойства Бога-Отца и Бога-Сына. Однако каждый
Сын-Создатель отличается от любого другого; каждый
уникален в своей сущности и личности; каждый «единородный
Сын» является выражением совершенного божественного
идеала своего источника.
(234.2) 21:0.2 Огромные усилия высоких Сынов по созданию,
развитию и совершенствованию локальной вселенной
пользуются неизменной благотворной поддержкой и
одобрением Всеобщего Отца. Трогательны и непревзойдённы
взаимоотношения Сынов-Создателей со своим Райским Отцом.
Несомненно, что глубокое чувство Божеств к своему потомству
является источником той прекрасной и почти божественной
любви, которую испытывают к своим детям и смертные
родители.
(234.3) 21:0.3 Эти первичные Райские Сыны воплощаются в качестве
Михаилов. Когда они покидают Рай, чтобы основать свои вселенные,
они именуются Михаилами-Создателями. Когда они утверждаются в
своей высшей власти, они называются Михаилами-Владыками.
Иногда мы говорим о властелине вашей вселенной Небадон как о
Христе Михаиле. Всегда и вечно правят они, как подобает «чину
Михаила», ибо таково имя первого Сына их категории и природы.
(234.4) 21:0.4 Изначальный – или первородный – Михаил не
инкарнировался в образе материального существа, однако он приобрёл
семикратный опыт духовного восхождения создания по семи кольцам
Хавоны, продвигаясь от внешних сфер к внутреннему кольцу
центрального творения. Сыны Михаилы познали большую вселенную
от края до края; нет такого опыта, имеющего принципиальное
значение для детей времени и пространства, который был бы незнаком
Михаилам; они действительно заключают в себе не только
божественную, но и вашу природу, иными словами – любую
сущность: от высочайшей до низшей.
(234.5) 21:0.5 Когда во всеобщем центре собираются советы первичных
Райских Сынов, их возглавляет изначальный Михаил. Недавно мы
записали на Уверсе вселенскую трансляцию внеочередного конклава,
который состоялся на Вечном Острове; в нём приняли участие сто
пятьдесят тысяч Сынов-Создателей, собравшихся в присутствии
родителей, чтобы обсудить процесс единения и стабилизации
вселенной вселенных. Это была избранная группа Полновластных
Михаилов, прошедших путь семикратных посвящений.
1. Происхождение и природа Сынов-Создателей.
(234.6) 21:1.1 Когда полнота абсолютного духовного представления
Вечного Сына встречает во Всеобщем Отце полноту абсолютной
концепции личности, когда подобный созидательный союз становится
окончательным и исчерпывающим, когда достигается столь
абсолютная идентичность духа и столь бесконечная цельность
концепции личности, тогда в тот же момент, без каких-либо потерь
личности или прерогатив любого из бесконечных Божеств, возникает
полноценный, новый и оригинальный Сын-Создатель; этот
единородный Сын воплощает в себе совершенный идеал и
могущественную идею, чей союз породил новую личность создателя,
наделённого могуществом и совершенством.
(235.1) 21:1.2 Каждый Сын-Создатель является единородным и
единственно возможным детищем совершенного союза оригинальных
концепций двух бесконечных, вечных и совершенных разумов
непреходящих Создателей вселенной вселенных. Появление второго
такого Сына невозможно, ибо каждый Сын-Создатель есть
безусловное, законченное и завершённое выражение и воплощение
всех и каждой сторон всякого свойства, присутствующего в любом
возможном существовании каждой божественной реальности, которая
на протяжении всей вечности могла бы быть когда-либо обнаружена,
выражена или сформирована из божественных созидательных
потенциалов, объединившихся для порождения Сына Михаила.
Каждый Сын-Создатель является абсолютом объединённых
концепций божества, образующих его божественный источник.
(235.2) 21:1.3 В принципе, божественные сущности этих Сынов-
Создателей образуются в равной степени из атрибутов обоих Райских
родителей. Все Сыны несут в себе полноту божественной сущности
Всеобщего Отца и созидательные прерогативы Вечного Сына, однако,
наблюдая за практическими проявлениями функций Михаилов во
вселенных, мы замечаем очевидные различия. Складывается
впечатление, что некоторые Сыны-Создатели больше напоминают
Бога-Отца, другие – Бога-Сына. Например, тенденция, существующая
в управлении вселенной Небадон, даёт основание предполагать, что
по своей природе и характеру Сын, который является её Создателем и
правителем, больше напоминает Вечного Материнского Сына.
Следует также отметить, что некоторые вселенные возглавляются
Райскими Михаилами, которые в равной степени напоминают
Бога-Отца и Бога-Сына. Все эти наблюдения ни в коей мере не
являются критическими замечаниями; это всего лишь констатация
факта.
(235.3) 21:1.4 Я не знаю точного числа Сынов-Создателей, но у меня
есть все основания полагать, что их более семисот тысяч. С другой
стороны, мы знаем, что существует ровно семьсот тысяч От Века
Единых и что новые не создаются. На наш взгляд, предопределенные
планы нынешней вселенской эпохи указывают на то, что в каждой
локальной вселенной должно быть по одному От Века Единому в
качестве советника и посла Троицы. Кроме того, мы отмечаем, что
постоянно растущее число Сынов-Создателей уже превышает
неизменное число От Века Единых. Однако нам ничего не известно о
судьбе Михаилов, не входящих в семьсот тысяч.
2. Создатели локальных вселенных.
(235.4) 21:2.1 Райские Сыны первичной категории являются
проектировщиками, создателями, строителями и управляющими
своих владений – локальных вселенных времени и пространства,
основных созидательных единиц семи эволюционных
сверхвселенных. Сын-Создатель получает право выбрать место своей
будущей деятельности в пространстве, но ещё до того, как он может
приступить хотя бы к физической организации своей вселенной, ему
приходится уделять много времени наблюдениям и изучению усилий
своих старших братьев в различных творениях, расположенных в
сверхвселенной его будущей деятельности. Однако первое, через что
должен пройти Сын Михаил, – это длительный и уникальный опыт
наблюдений в Раю и подготовки в Хавоне.
(235.5) 21:2.2 Когда Сын-Создатель покидает Рай и приступает к
дерзновенному начинанию – созданию вселенной, дабы стать главой,
фактически Богом, организованного им самим локального творения, –
тогда он впервые обнаруживает свою тесную связь с Третьим
Источником и Центром и, во многих отношениях, свою зависимость
от него. Хотя Бесконечный Дух и пребывает вместе с Отцом и Сыном
во всеобщем центре, его призвание состоит в том, чтобы стать
действительным и эффективным помощником каждого
Сына-Создателя. Поэтому каждый Сын-Создатель сопровождается
Созидательной Дочерью Бесконечного Духа – существом, которому
суждено стать Божественной Попечительницей, Материнским Духом
новой локальной вселенной.
(236.1) 21:2.3 Отбытие Сына Михаила при данных обстоятельствах
навечно высвобождает его присущие создателю прерогативы из
Райских Источников и Центров; в силе остаются только такие
ограничения, которые связаны с предсуществованием этих
Источников и Центров, а также те, которые определяются некоторыми
предшествующими силами и присутствиями. На прерогативы
создателя, который во всех остальных аспектах является всемогущим
Отцом локальной вселенной, накладываются следующие ограничения:
(236.2) 21:2.4 1. Энергия-вещество контролируется Бесконечным Духом. До того как Сын-Создатель сможет приступить к созданию вещей любых форм, больших или малых, до того как он сможет приняться за трансформации энергии-материи, он должен заручиться согласием и поддержкой Бесконечного Духа.
(236.3) 21:2.5 2. Типы и виды созданий контролируются Вечным Сыном. До того, как Сын-Создатель сможет приступить к созданию нового типа существа, любого нового вида создания, он должен получить согласие Вечного и Изначального Материнского Сына.
(236.4) 21:2.6 3. Личность планируется и посвящается Всеобщим Отцом.
(236.5) 21:2.7 Типы и модели разума определяются факторами бытия,
существующими до появления созданий. После того как из их
взаимной связи возникает создание (личностное или иное), разум
является даром Третьего Источника и Центра, который представляет
собой всеобщий источник служения разуму всех существ ниже уровня
Райских Создателей.
(236.6) 21:2.8 Контроль типов и видов духа зависит от уровня их
проявления. В конечном счёте, духовный тип контролируется Троицей
или предтроичной духовностью личностей Троицы – Отца, Сына и
Духа.
(236.7) 21:2.9 Когда совершенный божественный Сын получает в своё
распоряжение избранную для своей вселенной область пространства,
когда решены начальные проблемы материализации вселенной и
поддержания общего равновесия, когда заключён действенный и
плодотворный союз с дополняющей его Дочерью Бесконечного Духа,
– тогда этот Вселенский Сын и этот Вселенский Дух закладывают
основу связи, которой суждено привести к появлению великого
множества детей локальной вселенной. В связи с этим событием
Созидательный Дух, средоточие Райского Бесконечного Духа,
изменяет свою природу, приобретая личные качества Материнского
Духа локальной вселенной.
Свежие комментарии