4. Посвящения Михаилов.
(239.7) 21:4.1 Существует семь групп посвященческих Сынов-
Создателей. Такая классификация соответствует числу посвящений
созданиям своих миров: начальный опыт дополняется пятью сферами
расширения посвященческого опыта и завершается седьмым и
последним этапом обретения опыта создания-Создателя.
(239.8) 21:4.2 Посвящения Авоналов всегда происходят в образе
смертной плоти, однако семь посвящений Сына-Создателя
предполагают его явление на семи уровнях бытия, относящихся к
созданиям и связанных с раскрытием семи основных проявлений воли
и природы Божества. Все без исключения Сыны-Создатели проходят
через эту семикратную самоотдачу своим созданным детям, прежде
чем обретают незыблемую и высшую юрисдикцию во вселенной
своего собственного творения.
(239.9) 21:4.3 Хотя эти семь посвящений по-разному протекают в
различных секторах и вселенных, они всегда включают опыт
посвящения в облике смертного. Во время своего завершающего
посвящения Сын-Создатель является в качестве представителя одной
из высокоразвитых смертных рас в одном из обитаемых миров –
обычно это та расовая группа, в жилах которой течёт больше всего
адамической крови, заранее привнесённой для того, чтобы повысить
физический статус наций животного происхождения. На протяжении
всего своего пути в качестве посвященческого Сына лишь однажды
Райский Михаил рождается от женщины, как родился вифлеемский
младенец. Лишь однажды он живёт и умирает как представитель
низшей категории эволюционных волевых созданий.
(239.10) 21:4.4 После каждого из посвящений Сын-Создатель
возносится «по правую руку от Отца» и получает отеческое признание
своего посвящения, а также наставления перед следующим этапом
своего вселенского служения. После седьмого и заключительного
посвящения Сын-Создатель получает от Всеобщего Отца верховную
власть и полномочия в своей вселенной.
(240.1) 21:4.5 Как известно, последним из являвшихся на вашу планету
божественных Сынов был Райский Сын-Создатель, прошедший шесть
этапов своего посвященческого пути; поэтому, когда сознание
покидало его тело, в котором он прожил свою инкарнатную жизнь на
Урантии, он по праву мог произнести: «Свершилось»; посвящение
действительно свершилось. Смерть на Урантии завершила путь его
посвящений, став последним этапом исполнения священной клятвы
Райского Сына-Создателя. Обогащённый таким опытом,
посвященческий Сын становится верховным властелином вселенной:
он правит не как наместник Отца, а по собственному праву и от
собственного имени, как «Царь Царей и Господь Господствующих». За
некоторыми указанными исключениями, эти прошедшие семь
посвящений Сыны обладают безусловной верховной властью во
вселенных своего пребывания. В отношении локальной вселенной,
«вся власть на небе и на земле» передаётся Сыну-Владыке,
триумфально восходящему на престол.
(240.2) 21:4.6 После завершения посвящений Сыны-Создатели
выделяются в отдельную категорию – семикратных Сынов-Владык.
Как личности, Сыны-Владыки идентичны Сынам-Создателям, но они
приобретают столь уникальный опыт посвящений, что повсеместно
рассматриваются как особая категория. Когда Создатель решает
вступить на путь посвящений, то этим он предопределяет появление в
себе действительного и постоянного нового качества. Истинно, что
посвященческий Сын продолжает оставаться всё тем же Создателем,
но он добавляет к своей природе опыт создания, позволяющий ему
навсегда покинуть божественный уровень Сына-Создателя и
возвыситься до эмпирического плана Сына-Владыки – Сына,
завоевавшего полное право господствовать в своей вселенной и
управлять её мирами. Такие существа являются воплощением всего,
что можно унаследовать от божественных родителей, и заключают в
себе всё, что можно извлечь из опыта усовершенствованного
создания. Стоит ли человеку жаловаться на своё скромное
происхождение и необходимость эволюционного развития, если сами
Боги должны пройти через такой же опыт, прежде чем они могут
считаться достаточно опытными и компетентными для установления
окончательного и всеобъемлющего правления в своих вселенных!
Свежие комментарии